书写记忆中的故土女性——从《第九个寡妇》到《小姨多鹤》.pdfVIP

第25卷 第3期 盐城工学院学报 (社会科学版) Vo1．25No．3 2012年O9月 JournalofYanchengInstituteofTechnology(SocialScienceEdition) OSp．2012 书写记忆 中的故土女性 — — 从 《第九个寡妇》到 《小姨多鹤》 孔 灿 (辽宁师范大学 研究生院，辽宁大连 116029) 摘要：严歌苓写了一系列描写记忆中故土女性的作品 《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》、《小姨 多鹤》等。在这三部作品中，她塑造了三个身份不同，性格鲜明的女性形象即王葡萄、田苏菲、 朱小环。从大时代背景下描写小人物的生存轨迹 ，她们性格率真与生命顽韧，在动荡年代不 向 命运屈服 ；在遥远的历史背景、扭曲的生存环境 中展现美好人性。 关键词：严歌苓；女性形象 ；史诗；人性 中图分类号：I206．7 文献标识码 ：A 文章编号：1671—5322(2012)03—0058—05 严歌苓十二岁参加中国人民解放军，作为舞 而这一阶段的创作与以前不同的是：她笔下的女 蹈演员去各地巡演；二十岁作为战地记者参加了 性彻底地 “回归”了故土——那片有着动荡年代 越南 自卫反击战，之后开始发表作品，成为中国作 的土地，在这片土地上演绎着小女人的生存轨迹。 家协会会员；三十岁以后旅居海外，成为闻名海 内 动荡环境与柔弱女性的结合使人产生了对生命的 外的旅美作家。这样的经历给她的创作提供了丰 敬畏，使她们的故事带有传奇的色彩。因此在历 富的题材。其作品无论是对于东、西方文化魅力 史长河中谱写小女人的生命之歌，成了严歌苓创 的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关 作中独有的一道风景。 怀以及对历史的重新评价，都折射出对于人性、东 《第九个寡妇》中，在中国一九四四年将要开 西方文化、人生的思考。笔者选取了严歌苓旅美 始内战的时期，十四岁的王葡萄成了寡妇，这样小 后以描写故土女性生活的三篇长篇小说进行研 的年纪开始了她颇为传奇的一生。她凭着强大而 究。 《第九个寡妇》中的王葡萄，《一个女人的史 坚韧的生命力和无畏无惧在那复杂多变的社会生 诗》中的田苏菲，《小姨多鹤》中的朱小环。三位 存状态中按 自己的心意做了很多事：照顾藏在地 女性在小小的村镇中谱写着 自己的生命之歌，著 窖中的孙怀清二十多年，不露声色地创造了一个 成了一部属于 自己的史诗，有着史诗般经历的三 小生命，甚至还收养了女儿；在闹饥荒的三年中， 个人成了她笔下女性形象的独特存在。 帮助了村里很多老弱病残者。不仅如此，在主动 帮助别人和主动爱别人的同时，她打破了中国传 一 、 大时代中小女人的史诗 统寡妇所要守的妇道，主动享受着性的快乐，在她 严歌苓的创作大部分是描写边缘的小人物， 的身上有天然而来不被改变的雌性，三十多年的 讲述平凡小人物那心酸而又琐碎的生活史。出国 动荡经历使她变得立体而有质感。严歌苓通过 自 之前，她的题材多是以女兵的生活为主，如 《一个 己的语言使王葡萄在大时代中的传奇淡化为无 女兵的悄悄话》、《雌性的草地》；出国之后 ，根据 奇，使人相信这样人生的真实存在。王葡萄热爱 中国人在国外的处境，她写出了 《少女小渔》、《无 生命，珍惜生命，谱写了一个女人生命的史诗。 出路的咖啡馆》、《