文化史第2讲代表人物.docVIP

第1课时 春秋时期儒家学派创始人 ---孔 子 一.孔子思想产生的历史背景 孔子是春秋晚期鲁国人。孔子从人的内心入手，把良好的道德修养作为整顿社会秩序的根本，开创了儒家学派。被推崇为“圣人”、“万世师表”，受后人景仰。 春秋战国时期是一个变乱动荡的时代，也是中国古代思想渐近理性的时代。政治上的混乱给思想界带来了极大的震动，原有的认知因为制度的倾覆而丧失了权威与价值，人们开始运用自觉的理性思维，多方面、更深入地观察自然、社会和人生。孔子的思想是在继承强调仪式和等级的早期人类祭祀文化的基础上发展而成的。 二.孔子“仁”的思想 孔子的思想可以概括为“仁义礼智信”，仁和礼是孔子思想的核心 1.阅读材料概括孔子“仁”的含义及实现方式 《论语·颜渊》：樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人” 《论语·雍也》：樊迟问仁。子曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣” 《论语·学而》：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文” 仁的含义：体贴、关心、尊重他人 怎样实现仁：孔子认为必须行“忠恕”之道。 忠－－已欲立而立人，已欲达而达人。 恕－－已所不欲，勿施于人。 2.“仁”的政治表现：为政以德（政治主张） 《论语·为政》子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 《论语·颜渊》“子为政，焉用杀，子欲善，而民善矣” 孔子主张君主统治人民应该为政以德，以德教化、体贴民情、爱惜民力，反对暴政、苛政和任意刑杀。这利于缓和社会矛盾，促进社会的和谐与稳定。 三.孔子“礼”的思想 1.社会背景：分封制瓦解，“礼崩乐坏” 2.礼的含义、强调礼的目的及实现的方式 孔子所讲的礼是周礼，即西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级制度 孔子强调礼的目的是把人们的行为规范到“仁”上来 实现礼的方式： 第一，“克已复礼”（克制自己，使自己的言行符合礼的规范，这是一种自我修养）。 第二，正名（按照周礼，把已经混乱的社会秩序矫正过来以达到名正言顺、贵贱有序） 对于礼，孔子没有全盘照搬，而是主张适当地进行变通与修改，表现在治国上就是逐步改良政治。 §仁和礼体现的是人与人、人与社会的关系。孔子把探讨和解 决人世间的实际问题放在优先位置，体现了务实的精神。 4.“仁”与“礼”的关系 《论语·八佾》：人而不仁，如礼何？ 《论语·颜渊》：克已复礼为仁 仁是内在自觉，礼是外在约束。“礼”以“仁”为基础，“仁”以“礼”来维护。 如何处理“仁”与“礼”的关系？孔子给出的方法是“中庸”。所谓“中庸”其含义是不偏不倚，恰到好处。 四.孔子的哲学思想 孔子主张对鬼神敬而远之。 [例题]英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 五.孔子的教育思想 有教无类 因材施教（《论语·雍也》：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也） 学思结合（学而不思则罔，思而不学则殆） 温故知新 五、影响： 孔子的思想在当时并未受到太多重视，后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流思想。其博大精深的文化品格在世界文化史上有重要影响。 [例题] 近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》音译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准确的是 A、当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 B、孔子的思想在欧洲曾经得到推崇 C、该译本出现在“西学东渐”时期 D、《论语》曾经在欧洲以多种语言流传 复习策略：本题从全球史观、文明史观的视角下关注人类文明的相互交流、交流进程及其规律的认识。因此复习中要关注新史观，如整体史观（全球史观）、近代化史观、文明史观、社会史观等，要变换角度，多角度、创造性的思考历史问题。 [例题] 德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。 在“轴心时代”里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。 ⑴从政治、经济、思想三个方面比较公元前6世纪到公元前5世纪的希腊和战国时期的中国的不同之处。（6分） 政治：希腊城邦实行公民政治，城邦公民享有较充分的政治权利；