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摘要
《学记》是对我国先秦时期儒家教育教学经验的理论总结与概
括。其教学论思想不仅对我国封建社会的教育教学产生了深远的影
响,而且对当代的教育教学理论的建设与教育教学改革具有非常现实
的借鉴价值。本文从教学目的论、教学本质论、教学规律论、教学艺
术论以及教学理想境界的追求等方面对《学记》教学哲学思想进行了
深入的发掘与论述。
从教学目的论方面来看,《学记》提出了“建国君民的社会建构
目的与“化民成俗的个体建构目的相统一的思想。一方面,“建国
君民”的实质内涵在于教学的目的要实现社会建构。另一方面,“化
民成俗的实质内涵在于通过教学使个体文化化,从而实现个体建构。
社会建构要以个体建构为基础。通过教学建构的个体应具备德性修
养、智慧品格和艺术化的人生;这一目的的实现又要以个体的学习为
前提,“学道”成为个体自我完善的必经之途。本文认为,在教学的
价值取向上,《学记》既非社会本位论,亦非个人本位论,而是强调
个体目的与社会目的的有机统一。
在教学本质观上,《学记》反对注入式,提倡启发式;主张教与
学并重,提倡师与生互动;认为教学的过程是教学主体沟通、对话与
互动的过程。本文认为,《学记》从人的能动性的角度强调了教学的
主体性本质,确立了人的主体性在教学过程中的能动作用,揭示了教
学过程中教师主导作用和学生能动性的辨证关系。
教学规律方面,《学记》总结概括了教学成功与失败的原因,提
出了教学之“兴”与“废的规律问题,认为只有做到“豫、“时、
“孙’’、“摩’’,教学才能取得成功,否则就会失败;本文对其思想渊
源与历史影响及其当代价值进行分析的基础上,进一步从心理学、哲
学、社会学、教育学等角度论证了其思想的理论合理性与当代价值。
教学艺术方面,《学记》提出了“善教与“善学”的教学艺术
思想。教师方面,要讲究“喻之启发诱导、“言之简明扼要、“继
其志之身教,以及“善问与“善待问”的问题教学艺术;学生方
面,掌握“摩”、“时”、“听”、“乐’’等学习的方法与艺术。本文在分
析其思想的基础上,论述了其思想对于我国当代教学改革的现实意
义。
《学记》认为和谐是教学要追求的理想境界。和谐的教学要做到
教与学的和谐共生、师与生的和谐共处、生与生的和谐共进,最后实
现个体与社会的和谐发展。
关键词:《学记》;教学目的;教学本质;教学规律;教学艺术;
教学哲学;阐释;反思
ABSTRACT
sumstheConfucian andtheoriesof and
Xueji up experiences teaching
education
before inits theorieshavenot
QinDynasty.Thethoughtteaching
influencedChina’Sthousands and
of
only greatly years’teaching
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educationtheoriesandthereformationof andeducationaswell.This
teaching
thesis discussesits fromthe of
thoroughly philosophicteachingthought aspects
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