摘要
德勒兹的差异哲学和美学具有一种强烈的建构性,这种建构性就存在于强
度、生成和内在性三个概念的连结中,并具体实现为一种由点、线、面构成的“审
美几何”。在德勒兹看来,强度性的量就是一个点,生成就是一条线,而他对内
在性的思考和平面是不可分离的。更进一步说,德勒兹的时间哲学也只有基于这
种“审美几何”爿+能得到理解。不过,在对德勒兹差异哲学和美学进行某种“重
构”之前,我们必须首先考察德勒兹思想中“解构性”的一一面。因为如果说德勒
兹思想是建构性的差异思想,那么这种思想的形成与他对传统哲学的批判是分不
丌的,『F是从这种批判出发,德勒兹才建构起一种崭新的、与传统哲学对差异的
思考截然不同的思想。
本论文第一章就是对德勒兹思想中“解构性”层面的集中考察。在德勒兹看
来,传统哲学有两个症结,这就是“表象”和“意见”。首先,他认为传统哲学
对差异的思考是通过表象进行的,这一,r氧体现在柏拉图、亚里士多德、黑格尔、
莱布尼茨等一系列思想家身上。他认为,亚里士多德思想构成了对差异的有限表
象,黑格尔和莱布尼茨的思想则成为对差异的无限表象,而正是柏拉图为表象思
想自身奠定了基础。具体地说,表象有四重根据:概念之同一、感知之相似、谓
项之对立和判断之类比,而无论是同一、相似
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