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- 2016-01-17 发布于河南
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文化 研 究
=_=
●岳永逸
摘 要 :今天 ,在 中国广漠 的 乡村 ,传统 乡村庙会仍然是 民众生活 的常规性事件之一 ,围绕众
多的 乡村庙会 ,有 着一 系列鲜活 的传说 。根据众 多乡村庙会 的调查报 告和相 关领域
已有 的研 究 。本文提 出村 落庙会传说这一概念 ,把 该类传说分为依 水修建 的庙 宇 的
传说 、庙 会组 织权 归属 的传说 、庙会 戒规 传说 、与 大历 史 书写相 关的庙 会传 说 和综 合
型庙会传说等亚类 ,并将各亚类放在生发它 的生活空 间 村落 中考察 ,分析 了村
. 落庙 会传 说 与相 关联 的庙 会 、村 落生 活和 民众 思想之 间的关 系 ,指 明 :村 落庙 会传说
隐喻 了民众对其生活空间的想象与建构和对其生活空间所有资源分配 的机制 ,是 民
众 对 自已村 落历 史的群 体记 忆的结 果 。
关键 词 :村 落庙 会传说 ;生活 空间 ;群体记 忆 ;灵验
文章编 号 :1003—2568(2003)02—0043一l2 中圈分类 号 :G122 文 献标识 码 :A
作 者 :岳永逸 ,男 ,北京师范大学 中文系民俗学专业 2001级博士研 究生 。 邮蝙 :100875
作 为与神话 、民间故事相 并列 的三大重 个 古老 的主题 ,却 时有振奋人 心并 给人启迪
要 的 口头散文叙事 ,传说 因其 自身独特 的历 的新著 ,如新近 出版 的 《狂欢与 日常 》②。自费
史 性 、真 实性 、解 释性 、文学 性 、文化 性一 直是 孝通 的 《江村经济 》问世 以来 ,村落长期 以来
民俗 学 的重 要研 究领 域 ,历 来 国 内外 的 民俗 都是 中 国社 会人 类 学 者 研究 的单 元 ,本 土人
学者不论从事什么样 的专项研 究 ,多少都会 类 学 也 因此 成 为一 门世 界性 的学 问 ,后 续 之
把 目光投 向这一领域 ,至少在 自己的研 究 中, 作接踵而来 ,解放前 的有林耀华 的 《义序 的宗
会频率较高地使用与 自己研究有关 的传说 。 族研究》、《金翼》、杨懋 春 的 《一个 中国村庄》
实 际上 ,经过众 多学 者 的努力 ,在今 天 ,传说 等 。改革开放后 的村落研究有 了新 的突破 ,这
学 已经成 为 民俗学一 门有 自己研 究对 象 、研 可 以王铭 铭 的 《村落 视野 中 的文化 与权力
究方 法 的重 要 的分 支 学科 ,并有 了不 少 十分 — — 闽台三村五论 》、庄孔韶 的 《银翅 》等一系
有意义 的理论探讨和专著 ,如柳 田国男的 《传 列著作为代表 。虽然存在多种争议和责难 ,但
说论 》、顾颉 刚对孟姜女传说 的经典研究 、程 数代 中国人类学者在他们 自己的研 究 中依然
蔷 的 《中国民间传说 》等①。同样 ,作为 民众信 建立 了 “小地方 ,大社会 ”这一理论模型 。随着
仰 生活 、物 质生 活一个不 可 缺失 的部 分 ,庙 会 学科之 间的交流 ,在 民俗学领域 内,近年来 ,
也被 民俗学 、历史学 、人类学 、社会 学 、宗教学 不少学者也致力于把 民俗 中的 “民”与 “俗 ”结
等 多学科 学 者所 重 视 ,虽是研 究领域 中 的一 合起来 ,将俗还之于 民,在 民那里 以主位 的方
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之 所 以强调 村 落 ,首 先是 考虑 它是 春 、庞建春都在 自己比较坚实 的 田野作业 的
中国农村 广 阔地域 上和 历 史渐 变 中的一 基础上 ,将其关注 的传说放在 民众 的生活世
种 实 际存 在 的最稳 定 的时空坐落 。其 次 , 界 中考察 、理解
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