福建省三明市泰宁一中2013-2014学年高二上学期第一次阶段考试历史（文）试题 .docVIP

考试时间：100分钟 满分：100分 单项选择题（共40题，每小题1.5分，共60分） 1.“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是 儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 2.下列观点与墨家思想相符合的是 爱人如己，崇尚和平 B.己所不欲，勿施于人 C.清心寡欲，顺其自然 D.善用权力，建立权威 3.《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用一个词来概括。下列四组词即是对当时四个学派的总体特征的概括，其中属于儒家思想的总体特征的是 A.超逸 B. 敦厚 C. 冷峻 D.谨严 4.战国时期，有人说：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这一观点实质上主张： 加强对人民的严密控制 B.对待人民实行宽刑薄赋 C.根据时代变化进行改革 D.建立专制主义政治体制 礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分，故有“礼之所去，刑之所取，相位表里”的说法。对此理解正确的是 出礼则入刑 B.道之以政，齐之以礼 C.以刑代礼 D.道之以政，齐之以刑 6.“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 注重以人为本的理念 B.注重研究社会现实 C.研究人与自然的关系 D.研究人的前世来生 7.“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是 A.孟子 B. 荀子. C.董仲舒 D.朱熹 8.黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是 A.程颢 B. 朱熹 C.王阳明 D.李贽 9.大多明清之际的思想家，在对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想、新的价值观，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是 经世致用，实事求是 B.考据训诂，追求本真 C.民主科学，人文启蒙 D.精神修养，理想人格 10.中国服饰在不同时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的”粗壮豪放”，明的“敦厚华丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”，战国的“清新”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”折射出的历史现象是 宗法制、“百家争鸣”、民主政治 B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思潮 D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 11.“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于 战国时期的法家思想 B.汉初“无为而治”的思想 C.汉武帝时期的儒家思想 D.宋朝的程朱理学 12.“明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然地戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’。）”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽 17.公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形得益于： 活字印刷术在欧洲的传播 B.新教翻译出版圣经的需求 C.人文学者传播古典文明的需要 D.大学发展对图书需求量的增加 18.19世纪前期，法国人比奥认为，《诗经》以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有 A,强大的艺术感染力 B.浓厚的古典主义韵味 C.质朴的现实主义色彩 D.鲜明的浪漫主义传统 19.中国古代文学作品的主流表达形