简述列宁对马克思主义民族观的新发展——纪念列宁诞辰145周年.pdfVIP

中共济南市委党校学报 ·4／2015 简述列宁对马克思主义民族观的新发展 纪念列宁诞辰 145周年 Y_．ijII礼 王爱平 摘要：列宁在领导俄国无产阶级和劳动人民进行民主革命和社会主义革命 以及恢复苏联经济和社会主义建设的实践中，在同 国际资产阶级和第二国际机会主义的斗争中，将马克思主义推进到一个新阶段 即列宁主义阶段。他对马克思主义民族观进行了 发展，对民族的概念做了进一步界定，对民族发展及范围、对马克思主义政党制定民族纲领和民族政策的基本原则等都做了进一 步的科学论述。 关键词：列宁；马克思主义，民族观 作者简介：王训礼，山东省社会科学院社会学所原所长、研究员；王爱平，中共山东省委党校图书馆馆员 (邮政编码 250002) 中图分类号：A82 文献标识码：A 文章编号：1672—6359(2015)04-0023-05 列宁是伟大的马克思主义理论家，世界工 6．同其宗教；7．同其风俗；8．同其生计。由这八 人阶级和劳动人民的领袖和导师，苏联共产党的 种因素相结合，并传至子孙，久而久之，则成为 创始人，历史上第一个社会主义国家苏维埃社会 民族。”…在中国近代史上著名改革家和学者梁 主义共和国联盟的缔造者。他在领导俄国无产阶 启超先生赞成这一观点，并把它介绍到中国来。 级和劳动人民进行民主革命和社会主义革命以及 俄 国民粹主义者米海洛夫斯基认为 ， “民族联系 恢复苏联经济和社会主义建设的实践中，在同国 是氏族联系的延续和综合。”孙中山先生则认为 际资产阶级和第二国际机会主义的斗争中，将马 构成 “民族要素的有五种力，即血统、生活、语 克思主义推进到一个新阶段，即列宁主义阶段 。 言、宗教和风俗习惯，并认为这五种力，是天然 2015fg4月22日是列宁诞辰l45周年 ，在此，我们 进化而成的，不是用武力征服得来的”。_2孙先 仅想将他对马克思主义民族观的一些新发展做一 生的 “五要素说”对我国影响最大，中华民国时 个简单介绍，以作纪念。 期我 国的辞书基本上就是用此说来解释 民族一词 的。以上这些观点，虽然都有许多科学的成分， 一 对民族的概念做出进一步说明和界定 但也有不科学的成分 ，例如他们都把血统、宗 教、体质特征当做民族的要素 ，就不能成立 。至 关于究竟什么是民族? 自古以来就有多种不 于米海洛夫斯基的观点，列宁早在l894年就做了 同的看法。古代的不说，仅就近代的，尤以瑞士 彻底批判，并嘲笑他是 “取材于一些向儿童学生 政治家布伦奇里于l852年写的 普通国家法 中 们讲课用的儿童故事。”3【 所做的概括最为具体也最具代表性 。他说： “民 只有马克思主义经典作家才能给民族作出科 族者，民俗沿革所生之结果也。民族最要之特质 学的说明和界定。马、恩在 共产党宣言 家 有八：1．其始也同属于地 ；2．其始也同一血统； 庭、私有制和 国家的起源 等著作 中曾分别论及 3．同其肢体形状 ；4．同其语言 ；5．同其文字 ； 民族的 “地域”、 “经济生活”和 “语言”等要 素和特征。列宁则进一步指出： “民族这个概念 要以一定的条件为前提……民族应当有它发展的 三、对