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【高考领航】2013届高考历史一轮复习试题 1-4-2太平天国运动和辛亥革命 人民版.doc
【高考领航】2013届高考历史一轮复习试题 1-4-2太平天国运动和辛亥革命 人民版
一、选择题
1.(济南市2011届高三调研,12)160年前的南方民谣唱到:“天字旗号飘得远,四方兄弟到金田,四方兄弟到金田,斩龙除妖声震天。”这说明( )
①太平天国获得了社会各界的支持 ②太平天国矛头直指清政府 ③太平天国的宣传组织方式落后 ④斩龙除妖体现了太平天国反封建反侵略的性质
A.①②④ B.①②③④
C.②③ D.②④
解析:太平天国运动是农民运动,没有得到社会各界的响应,故①错误;材料只体现了太平天国反封建统治的内容,没有体现其反侵略的内容,故④错误;从材料信息看,太平天国斗争矛头指向清政府,民谣的形式也显得落后,故②③正确。
答案:C
2.(北京市丰台区2011届高三期末,19)1853年太平天国颁布了《天朝田亩制度》,主要表明( )
A.反抗外来侵略的愿望 B.反对地主剥削的思想
C.发展资本主义的要求 D.社会进步的色彩
解析:根据题干提供的信息和所学史实《天朝田亩制度》是太平天国运动的革命纲领,反映了农民阶级要求废除封建地主阶级土地所有制的愿望。所以此题正确选项是B。
答案:B
3.(广东省湛江市2012届高三第一次调研,4)太平天国《资政新篇》的下列内容说明了( )
《资政新篇》内容 统一政令,依法治国 听取社会舆论反对迷信 兴办保险事业 兴办医院和慈善机构 A.这个文件适应了太平天国革命的需要
B.中国民族资本主义对农民的思想产生了深刻影响
C.当时的农民阶级要求建立资本主义制度
D.近代农民领袖能够接受资本主义性质的社会主张
解析:《资政新篇》据史实来看并非农民革命运动的产物,没有适应太平天国革命的需要,排除A;《资政新篇》发表时中国的民族资本主义还未产生,排除B;C也不符合历史史实;《资政新篇》为农民领袖洪仁,其刊印也得到太平天国领导人的同意,故正确答案为D。
答案:D
4.(2011年高考全国文综Ⅱ卷,29)洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为( )
A.拜上帝教不足以支撑其政权
B.太平天国定都天京后战局出现逆转
C.反孔受到传统士绅的抵制
D.太平天国未能得到西方势力的支持
解析:洪秀全以拜上帝教为旗帜,组织和发动群众起义,反对孔孟儒家思想,在太平天国运动初期起到了很大的积极作用;但太平天国定都天京后,其政权趋向封建化,其统治思想随之发生了变化,重新尊孔,实质上说明了拜上帝教难以适应太平天国后期政权的封建化,故A项符合题意。B项与题干情景无关;C、D两项不符合太平天国运动的史实,太平天国反对封建士绅,抵抗西方侵略势力。
答案:A
5.(吉林市2012届高三9月测试,14)有学者记载:“但在起义之初,由于条件比较艰苦,每人只头裹包巾,身穿号衣,作为义军标记……士卒及新兄弟扎红巾,官长及老兄弟扎黄巾。旅帅以下为黄布巾,以上为黄绸巾,官高一级,拖长一寸。普通百姓则包蓝布巾。”材料反映了太平天国将士( )
A.政治的平等性 B.经济的绝对平均
C.服饰的等级性 D.打击目标的正义性
解析:黄布巾、黄绸巾面料不同,不同身份的人扎不同面料布巾,说明服饰的等级性。
答案:C
6.(福建省福州三中2012届高三9月月考,5)“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”。这一说法的主要依据是太平天国运动( )
A.提出了具有革命性的土地纲领
B.打击了封建统治势力
C.要求发展资本主义经济
D.吸收西方基督教文化
解析:本题考查对太平天国运动的掌握程度及对近代化观念的理解认识。中国的近代化包括政治上的民主化和经济上的工业化,《天朝田亩制度》维护小农土地私有制,不利于工业化,A项错误;《资政新篇》未能付诸实施,C项错误;拜上帝教吸收西方基督教思想,与近代化无关,D项错误;太平天国运动打击了清朝的封建势力,动摇了清朝统治的政治基础,客观上有利于政治民主化,故正确答案为B。
答案:B
7.(湛江市徐闻一中2012届高三第三次月考,16)2011年是辛亥革命爆发100周年,北京、南京、武汉、广州、中山都想申请纪念活动主办权,其中南京的理由是( )
A.辛亥革命在南京爆发
B.在南京实现了第一次国共合作
C.中华民国在南京成立,并颁布《临时约法》
D.三民主义在南京提出
解析:本题考查的是对近代中国城市革命的理解。根据题干提供的信息和所学史实辛亥革命在武昌爆发;在广州实现了第一次国共合作;中华民国在南京成立,并颁布《临时约法》;三民主义在东京提出。所以此题正确选项是C。
答案:C
8.(2011年高考江苏历史,6
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