《从语言对文化的意义观“族群边缘论”的神话——对王明珂《华夏边缘》的辩驳》.pdfVIP

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2012年第2期(总第127期) 民族问题研究 从语言对文化的意义观 “族群边缘论”的神话 — — 对王明珂 《华夏边缘》的辩驳 刘 芳 (云南财经大学，昆明650221) 摘 要：结构主义或后结构主义的出现似乎渗透了社会／文化人类学所有的方法论和研究范式，社会／ 文化人类学从二元对立观到二元融合的兼容并蓄成为真正意义上的多元学科。尤其在心理学、认知理论等 后结构主义流派出现后，语言、文本、历史对文化之研究变得更加复杂和多维。以王明珂著华夏边缘—历史 记忆与族群认同一书的学术脉络和研究范式—— “透过边缘见 ‘中心”’来看，其学术思想无不受到后结构主 义的严重影响。因此，考察其试图运用二元对立与兼容史观来构架一个有着客观和历史文化特征、主观认 同、相互指认并跨越边界、以 “华夏”和 “异族”千年互动庞大案例为叙事主体的 “概念化族群”研究，一定要放 在后结构主义方法论之下才可能从根源上去理解和释疑，并藉以辩驳一