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第29卷 第2期 齐 鲁 师 范 学 院 学 报 V0l_29 No．2 2014年 4月 JournalofQilu Normal Universi ADr．2014 对明末清初中西数学碰撞与交融的文化思考 郑 强 崔希有 (1．齐鲁师范学院 学报编辑部，山东 济南 250013；2．山东师范大学 图书馆，山东 济南 250014) 摘要 ：明末清初开始的西学东渐，西方传教士向中国输入进来大量的西方数学知识，对我 国传统数学思 想和文化产生了巨大而深刻的影响。研究西方数学在中国明末清初的传播与融合，不仅有利于推动对近代数 学的思想和文化的研究，更重要的是，通过回顾历史，超越 “夷夏之防”的固有思维模式，有利于推动中国 当代的数学文化建设。 关键词：明末清初 ；中西数学；碰撞 ；文化思考 中图分类号：G05 文献标识码：A 文章编号：2o95—4735(2014)02—0107—05 历史地看，中国近代数学观念变迁的源头， 士人开始将西方数学知识消化吸收并加以会通； 可以追溯到明末清初。随着西方传教士的东来， 三是中西会通阶段，在这个阶段中国士人开始对 西方数学文化开始了传人中国的进程。明末清初， 输入的西方数学进行整理和反思，以求本国数学 西方传教士带来的西方数学文化，对中国数学发 文化的独立性。我们认为，明末清初200多年西 展产生了深远的影响，有些影响可能在当时并没 方传教士所传人的毕竟是异质文化，对中国传统 有表现出来 ，但是，如果我们从整体历史观来看， 文化产生了较大的刺激作用。西方传教士带来 《几 会发现后来的中国数学文化与这段历史有着千丝 何原本》等西方数学文化，与中国传统数学文化 万缕的联系。明末清初开始的西学东渐，向中国 有着非常大的差异，是一种全新的数学体系。本 输人进来大量的西方数学知识，对我国传统数学 文试图从文化角度，探讨中西方数学跨文化交流 思想和文化产生了巨大而深刻的影响。研究西方 中的规律，以期对现代数学文化产生影响。 数学在明末清初的传播与融合 ，不仅有利于推动 一 、 西学东传—— 中西数学文化层面上的正 对近代数学的思想、学术和文化研究，更重要的 面接触 是，通过回顾历史，超越 “夷夏之防”的固有思 明末清初，西方传教士向中国传人了大量的 维模式，有利于推动中国当代的数学文化建设。 科学文化，对中国传统数学文化，带来了很大影 西方数学在明末清初的传人与融合，大体可以分 响。 “西士所著之书，在我国学术界上，其影响 为三个阶段 ：一是西学东传，在这个阶段主要是 不限于局部，而为整体者也。”l【从这一个角 西方传教士与我国少数士人开始翻译西方数学著 度来讲，这段历史值得思考和回顾。明末清初， 作；二是 “欲求超胜”，在这个阶段主要是中国 西方传教士用翻译书籍的方式进行文化交流是非 收稿 日期：2013—11—21 基金项 目：山东省社会科学规划研究项 目(项目编号：10WYZ02)科研成果之一。 作者简介：郑强 (1962一)，男，山东平邑人，教授。 郑 强等 ：对明末清初中西数学碰撞与交融的文化思考 2014年第2期 常有效的，这也为后来的中国数学的近代化起到 要约六卷。” 1688年，康熙命令将 《几何原 了一定作用。明末清初，西方传教士为了传教的 本》转译成满文。西方传教士利玛窦除了与徐光 需要 ，传人了一些数学文化，确实给传统的中国 启合译 《几何原本》外，还与李之藻合作翻译了 数学文化带来了一些新鲜的 “血液”，而这些新 《同文算指》 (1613年)和 《圆容较义》 (1614 “血液”对于矫正中国数学文化的一些弊端或多 年)。这两部书系采中西算术之精华合辑而成。3『】(