对明末清初中西数学碰撞与交融的文化思考.pdfVIP

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对明末清初中西数学碰撞与交融的文化思考.pdf

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第29卷 第2期 齐 鲁 师 范 学 院 学 报 V0l_29 No.2 2014年 4月 JournalofQilu Normal Universi ADr.2014 对明末清初中西数学碰撞与交融的文化思考 郑 强 崔希有 (1.齐鲁师范学院 学报编辑部,山东 济南 250013;2.山东师范大学 图书馆,山东 济南 250014) 摘要 :明末清初开始的西学东渐,西方传教士向中国输入进来大量的西方数学知识,对我 国传统数学思 想和文化产生了巨大而深刻的影响。研究西方数学在中国明末清初的传播与融合,不仅有利于推动对近代数 学的思想和文化的研究,更重要的是,通过回顾历史,超越 “夷夏之防”的固有思维模式,有利于推动中国 当代的数学文化建设。 关键词:明末清初 ;中西数学;碰撞 ;文化思考 中图分类号:G05 文献标识码:A 文章编号:2o95—4735(2014)02—0107—05 历史地看,中国近代数学观念变迁的源头, 士人开始将西方数学知识消化吸收并加以会通; 可以追溯到明末清初。随着西方传教士的东来, 三是中西会通阶段,在这个阶段中国士人开始对 西方数学文化开始了传人中国的进程。明末清初, 输入的西方数学进行整理和反思,以求本国数学 西方传教士带来的西方数学文化,对中国数学发 文化的独立性。我们认为,明末清初200多年西 展产生了深远的影响,有些影响可能在当时并没 方传教士所传人的毕竟是异质文化,对中国传统 有表现出来 ,但是,如果我们从整体历史观来看, 文化产生了较大的刺激作用。西方传教士带来 《几 会发现后来的中国数学文化与这段历史有着千丝 何原本》等西方数学文化,与中国传统数学文化 万缕的联系。明末清初开始的西学东渐,向中国 有着非常大的差异,是一种全新的数学体系。本 输人进来大量的西方数学知识,对我国传统数学 文试图从文化角度,探讨中西方数学跨文化交流 思想和文化产生了巨大而深刻的影响。研究西方 中的规律,以期对现代数学文化产生影响。 数学在明末清初的传播与融合 ,不仅有利于推动 一 、 西学东传—— 中西数学文化层面上的正 对近代数学的思想、学术和文化研究,更重要的 面接触 是,通过回顾历史,超越 “夷夏之防”的固有思 明末清初,西方传教士向中国传人了大量的 维模式,有利于推动中国当代的数学文化建设。 科学文化,对中国传统数学文化,带来了很大影 西方数学在明末清初的传人与融合,大体可以分 响。 “西士所著之书,在我国学术界上,其影响 为三个阶段 :一是西学东传,在这个阶段主要是 不限于局部,而为整体者也。”l【从这一个角 西方传教士与我国少数士人开始翻译西方数学著 度来讲,这段历史值得思考和回顾。明末清初, 作;二是 “欲求超胜”,在这个阶段主要是中国 西方传教士用翻译书籍的方式进行文化交流是非 收稿 日期:2013—11—21 基金项 目:山东省社会科学规划研究项 目(项目编号:10WYZ02)科研成果之一。 作者简介:郑强 (1962一),男,山东平邑人,教授。 郑 强等 :对明末清初中西数学碰撞与交融的文化思考 2014年第2期 常有效的,这也为后来的中国数学的近代化起到 要约六卷。” 1688年,康熙命令将 《几何原 了一定作用。明末清初,西方传教士为了传教的 本》转译成满文。西方传教士利玛窦除了与徐光 需要 ,传人了一些数学文化,确实给传统的中国 启合译 《几何原本》外,还与李之藻合作翻译了 数学文化带来了一些新鲜的 “血液”,而这些新 《同文算指》 (1613年)和 《圆容较义》 (1614 “血液”对于矫正中国数学文化的一些弊端或多 年)。这两部书系采中西算术之精华合辑而成。3『】(

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