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以等待为话题的作文！ 　　第一篇：拒绝等待 　　等待是停滞不前的借口。 　　等待是耐心与决心的对战。 　　等待也是不懂抓住机遇的人怯懦的表现。 　　过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，伊人对爱人的眷恋等待，是望穿一潭秋水后死一般沉寂的遗憾。这般等，是痴亦是醉，花一般美好烂漫的及笄之年就在这漫长的天各一方等待中消逝了，等待固然是毅力与执著，但也应在做出决定之前认真斟酌是否值得。 　　在事情的最初就抓住机遇，这比等待机遇敲响你的门简单得多，这是伟大文学家培根的主张，对此我也十分赞同，像守株待兔般无原则无智慧的等待不仅无意义更是懦弱的行为。因此，与其等待你渴望的东西降临，倒不如怀揣信心去追求。 　　倘若人人都等待社会的进步来带动个人的富足，那还会有援藏的孔繁森吗?还会有抗日精神，长征精神吗?这些勇于追求理想不甘坐以等待的鲜活事例正是对拒绝等待，勇于开拓最好的诠释。 　　等待是禁锢追求的牢房。 　　等待是前进者身上的枷锁。 　　等待是消逝在沙漏中蓝色的沙粒。 　　那么你还在等待什么呢?赶紧怀揣着希望与理想勇敢地上路吧!莫等闲，白了少年头，空悲切。 　　篇二：莫等待 　　像是一种宿命，古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁，等待，使她们寸步难行。 　　你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老?面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。 　　等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今;莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘;莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的权利。 　　你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待;最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。 　　从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人;或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。六宫粉黛无颜色，这样的语句该是形容你的吧。 　　莫等待，你不必空对青灯;莫等待，你统率着后宫三千佳丽;莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。 　　等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。 　　人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一黄土。 　　古代妃子如此，我们又何尝不是?撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。 　　人之一是虽然短暂，但刹那的光辉，便似永恒。 　　篇三：等待心灵的依靠 　　等待的日子，也许很漫长，很漫长，也许我们一生就是在反反复复的等待中漫过。 　　等待是早春的小草悄悄探头，等待阳光下的抽芽。 　　等待是初夏的嫩荷微微歪斜，等待甘露中的绽放。 　　等待是深秋的叶子稍稍摇曳，等待风中的飘零。 　　等待是寒冬的雪花缓缓飞散，等待雪地上的旋舞。 　　年轻的季节里，等待弥漫自然。 　　等待是一个小生命在母体骚动，等待生命开始的一刻。 　　等待是幼稚的孩童日夜盼望，等待长大。 　　等待是焦躁的青年在雨中徘徊，等待失约的挚友。 　　等待是热诚的职员兢兢业业工作，等待有朝一日的升迁。 　　等待是娉婷的少女在窗前凝望，等待爱情的降临。 　　等待是中年的妇女在黄昏行，等待亲人的重逢。 　　等待，等待一不会在见面的朋友，等待一个不会再响的电话，等待一个无法实现的诺言。 　　简约的生活里，等待飘满人间。 　　时光不会等待，等待却萦绕岁月。当时间一点一点被隐藏，生活被一滴一滴被酿成烈酒，等待的浓度会浮在岁月齿轮上，渐渐让人喝醉。 　　有时候，等待像一壶茶，送来阵阵清香。但有时候，等待更像一杯咖啡，飘荡在失眠的夜，苦涩，纯黑，又绵延，却仍旧美好。 　　总喜欢在生活中把希冀寄予等待;把心中的盼望付诸等待;把遥远的思念蕴藏等待;把未来的追求驰骋等待。 　　等待是心灵的依靠。 　　蕉风椰雨，荷林树影，简单的心穿梭在蒙胧的雾纱中透过高云流水，漂洗在红尘里，寻觅着人生的美丽，等待不会是明日黄花，等待是心灵的依靠，飘着缕缕馨香…… 　　篇四：等待朝阳 　　明明是白天，却不见阳光;明明是黑夜，却有星星点灯;明明是美梦，却这样真切;明明是昨天，却已经忘却;明明是未来，却如此渺茫;明明是无知，却佯装很懂。 　　也许不该在等待中荒废青春，也许不该在等待中泪痕满面，也许不该在等待中回忆历史，也许不该在等待中憧憬未来