国学概念内涵外延分疏史略.docVIP

“国学”概念的多样性 “国学”一词，古今涵义有所不同，最早始于汉代经学兴起、太学建立之时。但古代所谓“国学”，指的是国家最高学府。至明清以降，所谓“国学”，指的是与“西学”相对应的中国传统学术文化，或曰“中国之学”。 现在关于国学的定义，虽不像“文化”定义那样有数百种之多，但至少也有10多种。然而归纳起来，则不外乎六种三类：一曰“国故”之学，或指训诂、音韵、考据之类的“小学”，或指传统的“经史之学”；二曰“六艺”之学，论者以“六艺”专指“六经”，则国学就是“六经之学”，“六经”又属儒家经典，则国学便是儒家之学。这两种属于一类，都是狭义的国学观。三指儒、佛、道三家之学，而以儒学为主体；四指经、史、子、集“四部”之学。这两种同属一类，是中义的国学观。五指区别于“西学”或“马列主义”的“中国传统学术文化”；六指统括中、西、马等所有学科的当代中国的学术文化，即所谓“大国学”说。这两种属于广义的国学观。 ????实际上，各家之说都有一定的道理，又都有其片面性。狭义的国学观揭示了中国文化中最古老、最具特色的学问，是其所长。然其弊在于将国学局限于传统的小学、经学、史学或儒学，人们不免质疑：难道除此之外的辞赋、诗词、传奇、戏曲就不是“国故”吗？难道儒家以外的诸子百家就不是国学吗？中义的国学观按照《四库全书》的四部分类法指称国学，涵盖了中国传统学术中几乎所有的学术门类和思想流派，是其所长。然以