名人演讲稿余光中：古典传统悠久而丰富 请爱惜我们的母语.doc

名人演讲稿余光中：古典传统悠久而丰富 请爱惜我们的母语 崔明华主任、尹明华社长、余秋雨先生，还有跟我一样从海外来的两位作家女士，各位朋友们，下午好！ 　　我觉得我们三个人能应邀来参加这么盛大的文化讲坛，真的非常兴奋。而且很偶合，今天代表主办单位的两位先生的名字都叫“明华”，（全场笑）我的名字叫“光中”，似乎对仗一样，（全场笑）这是中文的美德。 　 　早在1998、1999年，余秋雨先生和我就前后到湖南岳麓书院演讲。我往演讲的时候他们都跟我说，另外一位余先生刚来讲过，今天你来讲是下了一点雨，上次那位余先生来讲也下了雨，我说是“如余（鱼）得水”嘛，（全场笑）两条鱼。不过他是秋雨应当下雨，我是光中应当出太阳。（全场笑）同时呢，余先生好几年前往台湾巡回演讲，最后到了高雄，到我所任教的台湾中山东大学学演讲，那次演讲会我是主持人，所以今天我们都没有吃亏。（全场大笑） 　　我今天演讲的题目是《爱惜我们的母语》。我们的母语固然就是中文、汉语，在海外叫作华文、华语。我们现在身处一个全球化的时代，英文几近成为世界语了，可是以英文为母语的人大概不出四亿人，主要是美国人、英国人，还有一些相干的民族和国家，比如加拿大、新西兰、澳大利亚等等，加起来不过四亿人。而以汉语为母语的人有十几亿人，再加上海外各地的华人。所以，母语人口最多的语言应当就是我们的汉语。 　　听说现在很多国家的人士都在学中文，开始说有三千万人，现在又说有六千万人，总之是增加得很快。我一直觉得我们的中华文化像一个很大的圆形，圆心无所不在，圆周无处可寻，而这个圆的半径就是中文了。这个半径有多长，这个文化就可以够走多远。所以我想我们从事写作的人，就是想把这个大圆的半径延长，让 { http://www.fWjia.COm本,资.料/来.源,于/范文.之.家 ) 这个圆显得更加博大。 　　假如教科书把文言文拿掉了，那无异于剥夺了我们下一代的文化继续权 　　刚才余秋雨先生也讲到我们有几千年的历史，出过那末多了不起的作家。我们无妨回顾一下。像我们读吴承恩的《西游记》，不用查字典，大部份人都可以读懂。大约600年前的《三国演义》和《水浒传》也是很简单，固然《三国演义》是文言文，不太高中生浏览大概都没有题目。再说更古一点的《孟子》，孟子都是2400多年前的人了，我们读《孟子》也没甚么题目，《孟子》在诸子文章里面应当是语言最流畅、最能够感动人心的。《史记》比较难读一点，离现在约2100年了。可是到了离现在大约1600年的时候，陶渊明的诗，他的《桃花源记》也是非常好懂。更晚一点的李白，他的诗除一些古风之外，五言特别是七言尽句都是非常简单的，比如“床前明月光，疑是地上霜”。 　　我们也不能说那末久之前的语言文字一定就是文言文，中国的诗词曲固然年代很久，可是根本就透明如口语。苏东坡的《念奴娇》、《水调歌头》等等，大部份人也都能读得懂。所以到了现在，古代的一些名句都变成成语了，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜”、“雪泥鸿爪”、“不识庐山真面目”等等。一位作家的好句子变成了后人的成语，这是一种了不起的文化遗产。 　　再看西方，就看现在最流行的英文语言体系，英国文学史一开始的一些文字，是在北欧的瑞典和挪威那一带传到英国来的。那是中世纪的文字，现在已看不懂了，就要翻译了。世界上有英文这类语言大概只有1000年，莎士比亚写《哈姆雷特》的那个时代，根本就没有英文，只是莎士比亚把英文摆在这些人的嘴里而已。 　　所以我觉得我们的古典传统悠久而丰富，我们的教育一定要教这些东西，不能让它缺席，我乃至以为假如教科书里面把文言文拿掉了，那无异于剥夺了我们下一代的文化继续权。对中华民族的学生而言，他们应当有权利继续那末悠久丰富的中华文学、中华文化。 　　我们的语言里面还有一个成份，就是旧小说的语言。这个语言半新不旧，也不是文言文，也不是纯口语，是介于其间。那其中固然也有一些是文言文，比如说《三国演义》、《聊斋》等等，固然其他大多是口语的。我这一代人在读中学的时候，没有电视看，没有网络可以上，也没有本日的种种赏心乐事，我们课余干嘛呢？我们唯一的文娱就是读旧小说，读得津津有味，不会比现在年轻人读《哈利·波特》逊色。旧小说的语言，假如你读久了以后，你的中文就会通的。乃至于都没必要读古典的东西，光读旧小说就行，那些文字就非常之好。金庸的小说如此流行，跟他用旧小说的语言就有很大的关系。实在张爱玲有时候也用旧小说的语言，我中学时候读过的张恨水的一些书也是用这类语言，台湾有很多作家像张系国、张大春等等，还是用这类语言。这类语言实际上是中国语言里面的另外一度空间。 　　可是现在很不幸地出现了另外一种语言，我把它叫作“译文体”，“Translationese”，就是翻译出来的文体。翻得好的固然是很好，之前中国刚开始翻译外文的时候经常使