牛运震和他的《金石图》──从《金石图》看石刻材料的保存、复制传播.pdfVIP

中国美术学院—艺术人文学院—吕燕玲—牛运震和他的《金石图》 前言 古人讲“读万卷书，行万里路”，求的是知行合一，这是古人的一种求知的 模式，一是自我修养的一种途径。在博览群书之后亲历亲见，在追群前人足迹的 同时，先人的遗迹也散落于名山大川、之古迹庙宇间，让后人膜拜。例如涵括了 整个中国书法史的泰山石刻、曲阜孔庙里保存的汉代以来的历代碑刻石刻等等， 这些只是存在于我国广袤厚土中无数碑刻石刻中的沧海一粟。可以说就是这些石 刻与其他的钟鼎等物承载了中华灿烂的文明，维系了中国有文字可考的历史有五 千年以上，也渐渐延伸出了一门学问——金石学。金石学是以中国夏、商、周以 来的所有古器物作为研究的对象，对历代金石的名义、形式、制度、沿革以及该 器物上所刻的文字、图像的体例、作风等进行研究的一门学问，上自经史考订、 文章义例，下至艺术鉴赏之学，都是金石学的范畴。朱剑心先生的《金石学》中 就有解释，他认为金石学就是研究中国三代以来的古器物文字的一门学问。由此 看来，金石学是一门博大的学问，其涉猎范围极为广泛，可以说它涵盖了古器物 的绝大部分。 4 中国美术学院—艺术人文学院—吕燕玲—牛运震和他的《金石图》 《金石图》出现之前后金石学研究概述 金石图谱著作的发展及研究概述 最初以宋代的刘原父、欧阳修为首的学者，对金石进行搜集考证，著录为 书，使金石学以独立的面貌出现于世人面前。伺候陆续出现了很多著名的金石学 者如：吕大林、王黼、薛尚功、赵明诚、洪适、王象之等，在宋代出现了金石著 录得及盛时期。历经元明两朝的低谷，到了清代金石学重新焕发。随着搜集、整 理并研究金石学的学者越来越多，研究金石的著作也越来越多。众多的研究著作 类型也各不相同，有存目类，如宋代欧阳修的《集古录》；录文类，如宋代洪适 的《隶释》；图像类，如宋代吕大临的《考古图》；摹字类，如宋代薛尚功的《钟 鼎款识》；纂自类，如宋代刘球的《隶韵》等等。也还有以地区未分类标准的， 如《吴郡金石志》，还有以自家收藏的为准的，如《西清古鉴》之类。以上各种 类型书籍的编辑都是对中国金石文化的整理与研究，只是方式及切入角度有所不 同。 笔者个人认为图谱类的著述更能直观的再现古器物的面貌，弥合读者与古器 物之间的鸿沟，图像的魅力正在于此。在宋代就有学者以摹图的的方式对金石研 究进行著述，比较具代表性的有吕大临《考古图》十卷，接着，王俅作了《啸堂 集古录》二卷，王黼作《宣和博古图》三十卷。这三部书都是摹画了器物的图像、 文饰，考释其文字，到清代被列入《四库全书总目提要》史部谱录类。可以说， 这三部书是金石类研究著作图文并存的最初阶段，随着金石学研究的发展，以图 入书的方式被越来越多的采用并且加以变革。这三部著作都出自宋代，如果给中 国古代金石的发展做一个分期，那么宋代应该是金石学发达的时代。中国的金石 发展史大致可分为六个时期：周秦为金石发明之时代；两汉及南北朝为金石改制 之时代；唐为石刻极盛之时代；宋为金器复古时代即金石学发达时代；辽元金为 金石芜杂之时代；清至现代为金石发掘时间及金石学继盛时代。清代确实是金石 学研究的盛时，单纯从金石学家的数量，就可见一斑，据民国陆和九《中国金石 学正编》中记载的各朝金石学家，笔者对其数量做了的大致的统计： 5 中国美术学院—艺术人文学院—吕燕玲—牛运震和他的《金石图》 朝代 人数/位 1 周 1 2 唐 3 3 晋 6 4