清代的典雅文化和批判精神创新.pptVIP

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  • 约 87页
  • 2016-01-28 发布于湖北
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清代的典雅文化和批判精神创新.ppt

《红楼梦》 也是沿着春夏秋冬变化“四时结构”来构思全书的 《 红楼梦》 的四时结构,是以石头的履历为线索的: 衔玉而生春 摔玉而痴为夏 失玉而病为秋 弃玉而归为冬 (一)起― 衔玉而生― 故事的发生   对于《 石头记》 而言,衔玉而生是起,是故事的发生,是起点。 (二)承― 摔玉而痴― 故事的展开   自贾宝玉摔玉开始进入《 红楼梦》 的展开部分。有趣的是宝黛相见却以间玉开始,宝玉急于知道的是“可有玉没有”,这一问是对本源的发问是对自然的追寻。 摔玉不仅是贾宝玉性格的奠基起点,也是故事展开部分的主要情节,从第三回到第九十四回,是全书的展开部分,而这一部分除了摔玉之外,作者还精心设计了赏玉、砸玉、骂玉等一系列情节,来显示不同人物的性格情操。 (三)转― 失王而痴― 故事的高潮   整个《 红楼梦》 最重要的事件是通灵宝玉的丢失,失玉发生在第九十四回“失通灵宝玉知奇祸”一回中。许多红学专家都认为查抄大观园是《红楼梦》 的转折点,但如果我们把贾宝玉作为《 红楼梦》 的中心人物,把贾宝玉林黛玉的爱情当作中心情节:把石头作为全书的中心意象的话,那么全书的转折只能是发生在第九十四回的失玉。 第九十四回中贾母、王夫人、王熙风等认定了宝玉与宝钗的婚姻,它意味着在世俗世界里以玉为代表的“金玉良缘”彻底战胜了以石为代表的“木石姻缘”,这才是全书的根本性转折,是整个《红楼梦》 的高

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