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论势与内驱力
论势科学与内驱力
在如今的社会上，无处不存在着势。如气势，电势，势力，形势，趋势，走势等等，它无时无刻不在身边。那么，到底什么是“势”呢？最早有记录的是《道德经》，其中写到“道生之，德畜之，物形之，势成之《说文解字》大徐本：“势：盛力，权也解“势”为权力、盛力《史记·货殖列传序》富者得势益彰，失势则客无所之。汉· 贾谊《过秦论》仁义不施，攻守之势异也。在保守场里，把一个单位质点（如重力场中的单位质量，静电场中的单位正电荷）从场中的某一点A移到参考点，场力所作的功是一个定值。也就是说，在保守场中，单位质点在A点与参考点的势能之差是一定的，人们把这个势能差定义为保守场中A点的“势”多组分均相系统中，在等温等压并保持系统中其他物质的量都不变的条件下，系统的吉布斯自由能随某一组分的物质的量的变化率机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产促进近代城市的兴起，城市进程加快[1] 李德昌. 势科学与现代教育[J]. 西安交通大学学报, 2007年3月, 第27卷(第2期):84-96.
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