左儒右贾道“徽商”.docVIP

左儒右贾道“徽商” 徽商大多是肚里真有墨水的人，儒家文化的浸润此时成了他们焦虑的根源，即使富甲天下，政治地位仍然低下。当徽商的人生价值并未单单锁定在财富上，财富也就不必然带来他们所需要的尊严。 　　民谚曰：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。” 　　这一丢，就丢出了历史上明清之际最大的商帮——徽商。 　　七山一水一分田，徽州地区山地贫瘠，耕地甚少，也不适宜耕种。即使近在30多年前，安徽的困顿也并不令人陌生。1978年12月，安徽省凤阳县小岗村小岗大队的18名社员按上手印，自发实行了包产到户。 　　也许徽州人的血脉里都有着一些相通的东西：不甘受穷，勇于思变。加上地处群山封锁之间，适宜躲避历代的战乱，徽州是个移民社会，移民文化传统中的冒险、求生精神，孕育出了一代代的徽商。 　　明嘉靖以后，从事商贾的徽州人数大量增加，他们活跃于大江南北，买卖“几遍宇内”，在茶业、木业、典当业尤其是盐业等贸易方面均取得了不凡的业绩。清代康乾年间，沿江地域甚至流传着“无徽不成镇”的说法，无论是商业资本还是经营范围，当时的徽商都算得上是独执牛耳。 　　但徽商最引人注目的，在于亦商亦儒。他们是一群拿着算盘的书生，熟读经史的商人。 　　同安徽老板打交道，传统文化是非常容易拉近距离的话题。一名安徽籍企业家这样总结。 　　明代有人把徽商分为“儒贾”和“贾儒”两种，无论哪种，都自觉不自觉地，以儒家的仁义道德要求着