中国贵族精神的丰富性表达——再论叶广芩家族叙事的文化图谱与意义指涉.pdfVIP

第32卷第5期 中南民族大学学报(人文社会科学版) Vol-32No．5 ofsouth—centralfor andsocial 2012年9月 Joumal sciences) universityNationalities(Humanities Sep．2012 中国贵族精神的丰富性表达 ——再论叶广芩家族叙事的文化图谱与意义指涉 席 扬，林 山 (福建师范大学文学院，福建福州350108) 摘要：满族作家叶广芩以其独特的家世背景和生命体验为故事底本，创作了一系列反映满清京旗贵胄生活的 家族小说，塑造了一批极具古典文化意义的贵族形象，鲜明呈现出对于中国贵族及其文化拥有的历史反思与价值重 识。值得重视的是，作家努力于中国传统精英文化在满清时代的整体观照，试图提炼、整合、熔铸出中国开始现代性 阶段以来一直被有意排斥否弃的“贵族精神”，并从满族独特的审美视点出发，对“贵族精神”加以艺术的镂雕与情感 的润色。使其别具一种风神韵致。 关键词：叶广芩；家族叙事；贵族精神 中图分类号：1206．7 文献标识码：A 叶广芩长篇小说《采桑子》及其系列作品出版以 心内容都无不浸透着鲜明的满族和中华民族的文化 来，因其出自一位真正有着满族京旗贵胄血统的女作 色彩。贵族精神的“寄寓载体”即作家写作的“对象 家之手，而受到一般阅读界和民族文学研究界的持续 域”，对象域的特殊性决定了其负载的精神内容的典 关注。作品以其独特的叙事内容、醇厚的京味话语、 型性。笔者主要从人物和文化元素的选取两个方面 醇绵的文化内涵，以及寄寓于世态人情描摹中“眼界 加以探讨。 大而感慨深”的文化之思，表达着后现代语境中历史 1．人物形象：京旗贵胄。叶氏家族小说描写的是 能量在现实文化建构中的多种可能性。亲历式的家 一个非常特殊的群体，这和作家的满族身份、天潢贵 族书写与拉开距离的文化观照使叶广芩家族小说形 胄的家世背景不无关系。以《采桑子》为例，书中描 成了“别是一家”的叙事模式，蕴含着丰富复杂的对 写的金氏家族十四个子弟，既非老舍笔下落魄的底层 民族传统精英文化命运走向的深沉隐喻。尤为值得 旗人，又非曹雪芹笔下钟鸣鼎食之贵族，而是曾经门 重视的是，作家努力于中国传统精英文化在满清时代 庭显赫的上层旗人，而今处在历史急剧变革之中的没 的整体观照，试图提炼、整合、熔铸出中国开始现代性 落贵族。说是“没落”，但“倒驴不倒架”，这些贵族子 阶段以来一直被有意排斥否弃的“贵族精神”，并从 弟仍凭借自己的学识和技艺在社会上享有很高的知 满族独特的审美视点出发，对“贵族精神”加以艺术 名度，是社会各界极力攀附的对象。比如大格格，凭 的镂雕与情感的润色，使其别具一种风神韵致。 借极高的京剧艺术造诣，在名媛义演上一举夺魁，誉 满京城。四格格致力于建筑学研究，曾出国留洋，学 中国有无贵族及其贵族精神，学界并无共识¨1。 成归来参与了各大古建筑修复工程。五哥、七哥都擅 笔者把叶广芩在文学世界提炼、整合、熔铸出的一种 长书法绘画，在书画界颇有名气，他们的父亲本身就 “贵族精神”，称之为“中国式贵族精神”，是因为支撑 是画家，任职于高校画院。再如五姐夫、二哥、六格格 它的思想意识情感资源皆来自本土。尽管其理性指 等人，不仅受到传统家学习染，还受过高等教育，或