吐鲁番文书所见《谥法》残本略考-象牙塔.pdfVIP

戴卫红：吐鲁番文书所见《谥法》残本略考 原载《吐鲁番学研究》2010 年第2 期 蒙作者提供数字文档，象牙塔（）制作 吐鲁番文书所见《谥法》残本略考 （原载《吐鲁番学研究》2010年第2期） 戴卫红 摘 要 本文通过与现存的谥法文献对照，对高昌时期的《谥法》残本进行了补 充和分析，在这份残存的《谥法》中，共出现 22 个谥字，30 条谥解。其中，“通敏 先识曰□”、“残仁损善曰克”、“绥来士民曰怀”、“协谐九族曰和”等谥解现存 文献不载。这份出现于高昌时期的《谥法》残本，不仅深受汉代谥法文献的影响，也 正是魏晋南北朝时期各家对《谥法》进行增广、阐释的产物，完全有可能是从北朝政 权流传至高昌地区的。而在高昌王国内是否对官员采取谥法，若采取谥法，其官品规 定如何仍是一疑问；从三个高昌王谥号的谥字和字数，我们可以初步判断其受到了十 六国北朝帝王谥号的影响。 关键词 吐鲁番文书 《谥法》残本 谥法 谥号 吐鲁番阿斯塔那 316 号墓中出土了《谥法》残本，编号为 60TAM316 ：08/2 、3 和 60TAM316 ：08/4 文书残片。①据整理小组介绍：“本墓经盗扰，无墓志及随葬衣物疏，所出 文书亦无纪年，但一买田契系蓝笔书写。蓝笔书写之文书常见于高昌时期，因将本墓所出文 书置于高昌时期之末。”② 推测这份《谥法》残本可能出于高昌时期。谥法制度是中国古代 社会重要的礼制，有关谥法的传世文献极为丰富，③但在此之前尚未见出土材料。因此这一 《谥法》残本为研究中国古代谥法制度提供了宝贵资料。 一、《谥法》残本释文补考 以下是编号为60TAM316 ：08/2、08/3 的图版和整理小组的释文： ① 中国文物研究所、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系编，唐长孺主编：《吐鲁番出土文书》 （图文对照本）第一册，北京：文物出版社，1992 年，第 471 页。 ② 《吐鲁番出土文书》第一册，第470 页。 ③ 参见汪受宽《谥法研究》，第十章《历代谥法著述考略》，上海：上海古籍出版社，1995 年，第 242-259 页。 1 释文： 1 传圣曰尧 仁圣 2 属 德像天地曰帝 靖民则 3 皇 执应八方曰侯 从之成群曰 4 圣 扬善赋简曰圣 通敏先识曰□ 5 天地曰文 6 曰 7 慈惠恩民曰文 8 绥来士民曰怀 9 述义不挠曰丁 10 一德不懈曰简 11 爱民好与曰惠 甲 12 协谐九族曰和 安 13 学勤好问曰文 克 14 布纲结纪曰平 乱 15 暴 无亲曰厉 16 心能制义曰度 17 残仁损善曰克 18 会（合）民安乐曰康 19 谥法 《谥法》残本第1 行“ 传圣曰尧”、“仁圣 ”。“尧”字作为谥字，不见于《逸周 ① 书•谥法解》 。《白虎通义》卷一 《谥》： 帝者，天号也，以为尧犹谥，顾上世质直，死后以其名为号耳。所以谥之为尧何？ 为谥有七十二品。《礼记•谥法》曰：“翼善传圣谥曰尧，仁圣盛明谥曰舜，慈惠爱民谥 ① 以下所引《逸周书•谥法解》的资料，均出自于黄怀信、张懋镕、田旭东撰《逸周书汇校集注（修