道德推理康德義務論-其他研究.ppt

參考書籍 林火旺，《基本倫理學》，臺北：三民書局，2009，第一篇第三章〈康德的道德學說〉。 邁可．桑德爾(Michael J. Sandel)，《正義：一場思辨之旅》，臺北市：雅言文化，2011，第五章〈人權是普世價值 / 康德的自由主義〉。 Lewis Vaughn, Doing Ethics: Moral Reasoning and Contemporary Issues, 3rd ed., New York: W. W. Norton & Company, 2012. Chapter 8, 9, 11. 道德推理課程網頁：.tw/~ 第六週 康德義務論： 道德是絕對、無例外的義務？ 一、前 言 投擲原子彈是道德的行為嗎？ 美國第33任總統哈里．杜魯門(Harry Truman)在聽取顧問團的建議後，決定在日本廣島和長崎投擲原子彈。 顧問團評估，要盡快結束戰爭，最好的辦法是投擲原子彈，這可以逼使日本政府無條件投降。 儘管投擲原子彈會造成日本百姓的死傷，以及許久都沒辦法消除的輻射線污染，但相較於長年戰爭造成的更多人命和財產損失，投擲原子彈的結果仍然比較好。 請問：你贊成投擲原子彈以盡快結束戰爭的作法嗎？ 為什麼 一、前 言 當我們在判斷一個行為的道德對錯時，「結果的好壞」似乎不是唯一重要的考量。 今天的課程將告訴你： 1.康德(Immanuel Kant, 1724-1804)義務論的主張是什麼？ 2.康德義務論如何判斷墮胎、自殺、安樂死、色情物的檢查制度等道德爭議問題？ 3.康德義務論有什麼優點？有什麼缺點？ 二、康德的義務論 (一)目的論與義務論： 1.倫理自利主義和效益主義屬於「目的論」：目的論主張「好壞」先於「對錯」。這是說，我們必須先知道行為結果的好壞，才能藉以決定該行為的道德對錯。 2.康德的道德理論屬於「義務論」：義務論主張「對錯」先於「好壞」。這是說，行為對錯的決定獨立於結果好壞的判斷。 二、康德的義務論 (二)基本主張： 道德價值的關鍵在於動機：出於「善意志」(good will)的行為才有道德價值。這是說，行為的動機必須是為了履行道德義務。 道德對錯的關鍵在於行為本身的特性：道德上對的行為能夠通過定言令式(categorical imperative)的「普遍法則形式」、「目的自身形式」和「自律（自主）形式」的檢驗。 三、善意志的特殊價值 (一)什麼是善意志？ 1.初步定義：善意志是行為者依照道德原則的要求而去選擇行為的一種承諾或態度。 2.善意志的性質： 善意志作為一種動機，它的「善」不在於可以產生好的結果，而是本身就是一種善意。 康德認為，善意志是唯一一種無條件的價值（不受結果好壞的影響）。 兩種有條件的善： (1)自然稟賦：「命」－例如，機智、聰明、勇氣。 (2)後天機緣：「運」－例如，財富、健康、榮耀。 命或運的價值都是有條件的，理由是： (1)透過它們可以得到其他想要的東西：例如，財富只有工具性價值。 (2)它們可以作為行惡的用途：例如，壞人如果很聰明、反應快，危害會更大。 三、善意志的特殊價值 (二)善意志區別了康德義務論與效益主義： 1.快樂或幸福雖具內在價值，但不是決定行為的道德對錯標準。 快樂或幸福不是無條件的價值。因為只有當這樣的心靈狀態是行為者值得擁有時，它才有價值。 善意志的「善」是道德價值，效益主義則是用行為產生的非道德價值（快樂），來判斷行為的道德對錯。 2.善意志不能等同於其結果，只要動機是好的，結果的好壞不影響行為的道德價值。 即使善意志造成極大苦難，也不會減損其道德價值，因為它的目的是要行善。 三、善意志的特殊價值 三、善意志的特殊價值 (三)只有出於善意志的行為才有道德價值： 善意志的更明確定義：它是一個人為了實現道德義務而行動的意志。 只有「因義務而為」（行為的動機就是為了履行道德義務）的行為才有道德價值。 如果是為了滿足特殊利益或欲望（例如，商家為了獲得良好商譽），那麼這個行為（例如，童叟無欺）即使合乎義務，仍沒有道德價值。 小組討論 心理利己主義者認為，所有助人者最終都是為了自己的利益。對康德來說，如果行為者的動機是為了滿足個人的特殊利益或喜好，那麼這個行為就沒有道德價值。 請問：你們是否同意「如果助人是為了得到快樂，那麼這個行為沒有道德價值」？理由是什麼？ 三白賊女遭全面撤播 步步逼退 Makiyo因狠踹司機，涉嫌重傷害罪，網友要求一起說謊的她和丫子、湘瑩都退出演藝圈。Makiyo代言的沐浴乳廠商已研究索賠。丫子已錄好的中天《幸福相談所》宣布無限期延播；Makiyo錄好的中天《康熙來了》乾脆取消不播；由於網友批評留言不斷，Makiyo已關掉微博。丫子經紀人吳宗憲9日直