心态史观与《大众电影》(1979-1989)研究.pdfVIP

������� 改革开放 ��年 中国电影专题 心 态 史 观 与�大 众 电 影 �（1 9 7 9 - 19 8 9）研 究 摘要 长久 以来�中国电影史研究的史学意义一直 被忽略� 电影史家执着 于普遍 规律 的推论和知识概念 的清理�而忽略了历 史现场 的真实还原� 如 何还原 一 个充满人 的复 杂感受与丰 富细节 的历史 现场�在 笔者看来 �是 目前 中国 电影史学研究观念突破 的重点� 本文借 鉴法 国年鉴学派 的心态 史研究�以 �大众 电影������������为例� 意在通过对 心态史学 观念与方 法 的梳 理和 使用�为今天 的中国电影史研究提供另一种史学研究思维 的新途径� 关键词 心 态 史 中 国 电影 史 �大 众 电影 � 年 代 �� 吴 冠平 一 重建有人 的历史现场 在特定时代 的社会个体 的历史想像 中，还原历史 的 现场 ？对于大多数中国主流历史学家来说，推论历 通常来说 ，史家 的技艺便是把确 曾发生 的往事 史 的普 遍性是 他们穷 经皓 首所要 完成 的事业 .在 用某种叙事方式表述 出来 .但在很多时候 ，后人对 鉴往知来 的历史信念中，依循不 同时代 的社会思 往事的究察常会 因历史撰述者 的叙事态度 ,叙事情 潮 的变化 ，逐渐形成 了以政治理性�文化理性� 感以及叙事方式而有截然不 同的感受 .诚如海登�怀 经济理性 为脉络 的精英话语 的历史知识体系 .在 特 （Hayd en White） 所言，史学家 的主要危险不是 这个知识体系 中，一些重要概念往往成为历史解释 ① 篡改事实，而是想像和推论 .在我看来 ，史家 的想 的关键 词 .具 体到 中 国电影史 的研究， 民族启 像与推论 ，并非 由史家 的个体意志决定 ，而是被一 蒙 ,现代性 ,人 民性 ,大众性 ,艺术 种更隐蔽 的无意识 的时代逻辑所左右 .历史是时代 性 ,工业性 （商业性）建构 了中国电影 的历 婢女，大体说 的就是这样的历史研究的宿命 .同样 史 .无论是 �中国电影发 展史�这个 历史 起 的往事 ，不 同时代有不 同时代 的讲法 ，可 以是悲剧 点，还是后来对它的重读 ，都是在这样一个知识体 也可 以是喜剧 . 系 中不断根据时代 需要 ，替换不 同的关键词 ，并根 由是观之 ，历史研究所要面对的不仅仅是如何 据 变化 的关键 词选择 文献 ,做 出历史判 断 .历史 选择文献 ,如何考证史料 ,如何依据文献做出事实 真实 在概念构成 的知 识体系 中成为当下 时代 的 判断，而更主要 的工作是如何通过所有这些活动建 历史想像 .知识逻辑层面上 的历史解释最常遇到 构 出符合时代气质 的历史叙事 .有时，甚至可以悲 的尴尬便是不断被重写 ，并且会 因为史料无法形 观地认为 ，时代 需要 的是关于往事 的煽情故事，而 成完整 的证据链条而产生解释上 的武断与猜想 ，最 不是冷冰冰 的事实 .这其 中又充满 了对史学家 的挑 糟 糕 的情形则是断章取义 ,张 冠李戴和指鹿为 马 . 战：史学家是否应该 （或可能） 因时代之名而在历 在某种程度上说 ，建立有关历史 的知识性 阐释体系 ， 史研究中推论 出所谓普遍性 的结论 ？历史学家如何 是推论历史普遍性最捷径 ，最有诱惑力 ，同时也是 �� ���� 最有迷惑性 的方式 ，它体现 了历史研究中无意识 的 者的精神状况和思想结构，但忽视 了这些言论是否就 时代逻辑 . 真正代表着发言人 的真实心态 .因为在特定媒介公开 下面我