图像转向抑或图像霸权——读图时代的图文表征及其反思.pdfVIP

· 语言与图像 · 图像转向抑或图像霸权 读图时代的图文表征及其反思 杨 向 荣 摘 要：在语言学转向的思维模式下，入文科学和社会科学普遍采用 “语言／话 语”为中心的思维模式，而在图像转向思维模式下，图像文化模式取代语言文化模 式成为把握和理解世界的主要思维模式。图文在各 自领域中的话语展现及其彼此间 的张力，展现出图文的意识形态及其表征，而且，在图像转向的影响下，文学和媒 介的发展出现了图像化趋势，图像逐渐成为3-代文化的中心，并冲击文学，形成了 图像霸权。 关键词：图像转向 图像霸权 读图时代 图文表征 作者杨向荣，浙江传媒学院文学院教授 (杭州 310018)。 文字和图像有着交融和交流等各种形式的交往，但却属于不同的领域，有着各 自所掌握的 话语权。在语言学转向的思维模式下，人文科学和社会科学普遍采用 “语言／话语”为中心的思 维模式，而在图像转向思维模式下，图像文化模式取代了语言文化模式成为了把握和理解世界 的主要思维模式。图文在各 自领域中的话语展现及其彼此间的张力，展现出图文的意识形态及 其表征，而且，在图像转向的影响下，文学和媒介的发展出现了图像化趋势，图像逐渐成为当 代文化的中心，并冲击文学，形成了图像霸权。 一 、 从语言学转向到图像转向 在罗蒂对哲学思想史的描述中，哲学思想史的最新转向是语言学转向，米歇尔依据罗蒂的 语言学转向命题，认为当代哲学之后的后现代哲学还有一个明显的转向：图像转向。米歇尔认 为，在哲学、社会学以及文化等学科领域正在发生着图像转向，图像化的视觉体验正 日益成为 当下哲学的主要方向，这也表明了当代哲学思想正由话语的意识形态向着图像的意识形态发展。 今天，人们已逐渐放弃理解文本的语言思维方式，并采用观看图像的视觉思维模式，传统的语 言文字 由于受到图像转向的影响而受到了很大的冲击。米歇尔发现，当代体验已从语言文字转 * 本文为湖南省社科基金项 目 “图像转向下的图文景观及其学理渊源研究” (项 目号 14BR02)的阶段性 成果。 ·100 · 图像转向抑或图像霸权 变为视觉图像，并且这一体验在维特根斯坦和罗蒂等哲学家们对于图像的恐惧与焦虑中更加明 确地表露出来，“这种焦虑，这种要保护 我‘们的言语’而抵制 视‘觉’的需要，就是表明图像 转向正在发生的一个准确无误的信号。”① 哲学思潮中的语言学转向发生在 18世纪的德国，海曼、赫尔德尔和洪堡等人是这一转向的 先驱代表，其后又在维特根斯坦、海德格尔、伽达默尔、阿佩尔和哈贝马斯等人那里得到了进 一 步的强调。而语言学界的语言学转向则主要 由索绪尔完成。语言学转向的核心在于强调用语 言来阐释哲学和理解世界，强调语言的社会功能而非认知功能。在语言学转向与图像转向之间 有一定的内在关联性，因而要说明视觉文化语境中的图像转向及其 内在逻辑，语言学转向是我 们不能绕过的话题。在西方思想史上，语言学转向带给西方现代文学与审美研究的最深刻影响 就是以新的眼光重新审视词与物的关系。在语言学转向的引导下，词与词的关系取代了词与物 的关系成为现代文艺美学研究的重心，并由此引发了关注文本语言的形式主义美学思潮和语言 论诗学的产生。而且，语言学转向突出了语言在哲学、文学领域以及社会生活中的决定作用， 体现出世界被建构成为语言，并且按照语言学的研究方法来把握的倾向。 2O世纪后半叶，西方思想史上又出现了一场巨大变革，引发了一次涉及公共文化领域以及 整个人文学科的大转向，即文化研究和文化社会学研究思潮的涌现。在文化学及其相关的文化 研究与文化社会学研究的转向中，视觉文化的到来以及与之相关的图像转向无疑是其中非常重 要的一个表征。早在2o世纪3O年代，海德格尔就曾预言： “世界图像并非意指一幅关于世界的 图像，而是指世界被构想和把握为图像了……世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像演 变为一个现代的世界图像；不如说，根本上世界变成图像，这样一回事标志着现代之本质。”③ 而 20世纪8O年代 以来，随着视觉文化的兴起，米歇尔提出了图