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从哲学史范式转向治理秩序史范式
年第 期 政治思想史 总第 期
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从哲学史范式转向治理秩序史范式
暘暘暘 暥 暦
从 春秋战国思想史探微 谈起
姚中秋
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暥 暦
李若晖教授所著 春秋战国思想史探微 是近年出版的一部出色的中
棳 暎 棳 棳暟
国思想史研究著作 非常值得阅读和评论 在书中 李若晖教授自谓 本书
暠棳
从制度与义理互动的角度对春秋战国思想史进行了探讨 并引康有为之
说曰椇
暥 暦 暥 暦 椇暟 棳
暋暋康有为 实理公法全书 卷首 凡例 开篇即言 凡天下之大 不外义
暍 暎暠 棳暥 暦暍暥
理 制度两端 斯言可为南海一生治学之总括 新学伪经考 孔子改
暦 暎 棳暥 暏 暦 暟
制考 则其著者 斯言亦中国思想史之要义 淮南鸿烈 泛论 所谓 百
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暠 暎
家殊业而皆务于治 是也
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关注于义理与制度之际 确实构成该书之最大特点 为之作序的叶波先
椇暟 暘 棳
生亦抉发此点 中国的哲学思想都是在其时代的社会 政治环境中产生的
棳 棳
这部新著非常强调历史背景 在该书中 作者详细分析了春秋战国时代的社
栛
暘 暎暠
会 政治语境
棳 暥 椇 暦暎
正是基于这一点 该书简短的结语之题为 思想史 义理与制度 然在
棳 棳 暟 暠
笔者看来 这样一种关注义理与制度互动之研究进路 已非 思想史 一词所
棳 暟 暠暎
能涵盖 更恰当的词语应当是 治理秩序史
椇 棳 暎
作者简介 姚中秋 北京航空航天大学高等研究院教授
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椇暥 暦棳 椇 棳 暎
暋暋栙 李若晖 春秋战国思想史探微 台北 艺文印书局 棽棸棻棽年
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