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从哲学史范式转向治理秩序史范式

年第 期 政治思想史 总第 期 棽棸棻棿 棻 棻椃 斨旓旍棶椀暋斘旓棶棻 斒旓旛旘旑斸旍旓旀旚旇斿斎旈旙旚旓旘旓旀斝旓旍旈旚旈斻斸旍斣旇旓旛旇旚 斢旛旐斘旓棶棻椃 旟 旂 从哲学史范式转向治理秩序史范式 暘暘暘 暥 暦 从 春秋战国思想史探微 谈起 姚中秋 栙 暥 暦 李若晖教授所著 春秋战国思想史探微 是近年出版的一部出色的中 棳 暎 棳 棳暟 国思想史研究著作 非常值得阅读和评论 在书中 李若晖教授自谓 本书 暠棳 从制度与义理互动的角度对春秋战国思想史进行了探讨 并引康有为之 说曰椇 暥 暦 暥 暦 椇暟 棳 暋暋康有为 实理公法全书 卷首 凡例 开篇即言 凡天下之大 不外义 暍 暎暠 棳暥 暦暍暥 理 制度两端 斯言可为南海一生治学之总括 新学伪经考 孔子改 暦 暎 棳暥 暏 暦 暟 制考 则其著者 斯言亦中国思想史之要义 淮南鸿烈 泛论 所谓 百 栚 暠 暎 家殊业而皆务于治 是也 棳 棳 关注于义理与制度之际 确实构成该书之最大特点 为之作序的叶波先 椇暟 暘 棳 生亦抉发此点 中国的哲学思想都是在其时代的社会 政治环境中产生的 棳 棳 这部新著非常强调历史背景 在该书中 作者详细分析了春秋战国时代的社 栛 暘 暎暠 会 政治语境 棳 暥 椇 暦暎 正是基于这一点 该书简短的结语之题为 思想史 义理与制度 然在 棳 棳 暟 暠 笔者看来 这样一种关注义理与制度互动之研究进路 已非 思想史 一词所 棳 暟 暠暎 能涵盖 更恰当的词语应当是 治理秩序史 椇 棳 暎 作者简介 姚中秋 北京航空航天大学高等研究院教授 暋暋 椇暥 暦棳 椇 棳 暎 暋暋栙 李若晖 春秋战国思想史探微 台北 艺文印书局 棽棸棻棽年

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