审美与伦理的融合——《洛丽塔》艺术独创再认识.pdfVIP

维普资讯 第 29卷 第 8期 哈尔滨学院学报 VoJ．29 NO．8 2008年 8月 JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY Aug．2008 [文章编号]1004--5856(2008)O8一OO53—O5 审美与伦理的融合 《洛丽塔》艺术独创再认识 张巧凤 (常州工学院，江苏 常州 213022) [摘 要]纳博科夫是美国现代文学史上最具创造力的一位作 家，他 的长篇小说 《洛丽塔》出版后， 曾招致评论界和社会强烈的道德批判。然而，当人们站在 艺术审美的角度来探讨 《洛丽塔》的艺术独创 性时，却惊喜地发现 ，《洛丽塔》在融合艺术的形式和伦理价值上独树一帜，体现出虚构的 “真实性”、叙 述的含混性、阅读 的迷惑性和 内容的消融性等特征 。 [关键词]《洛丽塔》；艺术独创；真实性 [中图分类号]13—074 [文献标识码]A 著名 的俄裔美籍作家弗拉基米尔 ·纳博科 矛头几乎都指向了故事本身的色情意味。然而 夫是美 国现代文学史上最具争议 的一位作家 ， 纳博科夫所理解的艺术独创并不排斥伦理 内 他喜欢在小说艺术形式 的创造上标新立异 ，更 涵。 喜欢在小说内容的选择上处心积虑。他 曾经很 在 《洛丽塔》的后记中，纳博科夫说 ：“对于 精辟地说：“我们应当时刻记住 ：没有一件艺术 说教小说我既不想去读 ，也不去写。尽管约 品不是独创一个新天地……我们要把它看作一 翰 ·雷的断言称 《洛丽塔》没有道德支撑 。在 件同我们所了解的世界没有任何明显联系的崭 我以为 ，小说之所 以存在 ，是因为它带给我 (勉 新的东西来对待 ”。¨ ’纳博科夫是如此地看 为其难的称之为)审美 的福祉，一种不知怎么 ， 重艺术独创，他 自己也在他 的艺术世界 中努力 不知何地、与存在的另一种状态联系起来 的感 地实践着 自己的艺术原则 。当他用 自己独特的 觉 ，艺术 (好奇心、柔情、善意和迷狂)是那种状 文化背景、语言风格和文学智慧介入创作后，他 态的准则。”口】(啪 ’但 “没有道德支撑 ”并不意 的作 品不仅令读者感到不适 ，甚至令那些满腹 味着没有伦理关怀和价值，纳博科夫反对 的是 经纶的评论家也 同样感到不适 ，令他名声大振 依附、游离于作品的艺术标签 ，反对的是服从道 的 《洛丽塔》就是这样一部极具创造性的作品。 德规范训诫 的说教文学 ，“好奇心、柔情、善意 《洛丽塔》以回忆的手法叙述了一个性变 和迷狂”，从字面上读者就能看 出他主张的 “审 态的中年男子 “亨伯特”对一个 12岁的小仙女 美福祉”实际上包含了深刻 的伦理 内涵和审美 的迷恋与追逐并最终为之付出生命的故事 。小 价值。有人将纳博科夫艺术创作的一个重要主 说一发表 ，立 即招来激烈的抗议和谴责，争议的 体即 “彼岸世界”阐述为形而上学、伦理学、美 焦点 自然就是有关 艺术与道德 的问题 ，所有的 学三者的统一 ，也是从另一个方面肯定了纳博 [收稿 日期]2008一O1—26 [作者简介】张巧凤 (1970一)，女，江苏金坛人，讲师，文学硕士，主要从事文艺美学和文艺伦理学研究。 维普资讯 54 哈尔滨学院学报 2008矩 科夫艺术创造 中的道德内容。