社會建構主義.docVIP

社會建構主義就像是數學的哲學 Social Constructivism as a Philosophy of Mathematics Paul Ernest 台北市立師範學院數學資訊教育研究所 碩士班G921401 何佳恩(譯) 1.社會建構主義 Paul Ernest提出一個新的數學哲學稱做”社會建構主義”。所關心的是一個 新的數學哲學，社會建構主義是一個偉大的精心製作且事先存在數學觀點，所以並沒有太多新的應該被提出要求，特別是那些墨守成規主義和擬經驗主義。從社會建構主義觀看數學認為是數學Lakatos’ 哲學理論(數學知識是在推測和反駁中相互成長的) 。 Paul Ernest認為描述數學知識的基礎如同採取社會建構的名字一樣有以下三個部分： 1.數學知識的基礎是語言學的知識、公約、規則、和語言文字，是一個社會建設 2.社會人際關係過程是必須轉變成個體主觀上的數學知識，透過出版發行成為公認的客觀性數學知識 3.客觀性本身是會被理解為社會性的 A.社會建構的概觀 社會建構就像是擬經驗主義其中心焦點是數學知識的起源。客觀知識是使個體的內化和重建，在數學學習的期間，變會成個體的主觀知識，?而主觀和客觀知識知識創造支持社會建構主義的假設：個體擁有數學主觀上的知識：個體的數學想法就是主觀知識，再創造過程結果中是唯一主觀的數學知識 。Lakatos’啟發式教學法的出版知識成為數學的客觀知識：Lakatos’的啟發式教學法是以公式化表示結果而被視為是公認的數學客觀性知識。 4.啟發式教學法是依靠客觀性的標準：這些標準是用來仔細檢查在數學知識的關鍵。 5.批評出版數學知識的客觀性標準是以客觀性的語言知識為基礎：客觀性標準相信可以去分享數學知識，但是最後這個標準還是依賴普通的語言知識，那就是，語言學的傳統（墨守成規者的基本知識觀點）。出版發行數學知識和提出辨正的語言學的慣例兩者都是客觀性知識。 6.數學的主觀性知識是主要地使內化和重建客觀知識： 7.個體的貢獻必需去增加、重建或是再產生數學知識：這是屬於潛在性的貢獻。 B.社會社會Bloor的理論，我們必須對客觀性採取一個必要的條件，社會所接受去顯示我們所期望客觀性然後保持這個特性的定義。第二點，社會學或是心理學利用哲學去說明數學是社會建構主義是存在危機所以應開去避開的。 2.客觀和主觀知識 A客觀和主觀知識的種類 以Popper定義三個不同的世界和結合知識的種類來區分三項指標： 1.我們可以稱物質上的世界為’world 1’ 2.我們有知覺經驗的世界稱為’world 2’。而這也就是所謂的主觀性知識 3.邏輯上滿足書本、圖書館查詢系統、電腦記憶體這一類的世界稱為’world 3’而這也就是所謂的客觀性知識。 Paul Ernest和Popper的區分： Paul Ernest使用’objective knowledge’的稱謂方式和Popper來做區分。其中’objective knowledge’是指所有多數人能了解和社會上性的知識。以這樣的方式作者是指公開的分享、多數人了解的知識就如同客觀性、甚至它是含蓄不言明的知識，而這知識是沒有完全地使用關節連接的，這樣的擴大是讓Popper非常不能接受的。 Bloor的理論： Bloor的理論是說明客觀性就是社會上。就是指非個人和穩定的特質而這是屬於一些我們的信仰和屬於真實的感覺，起源於這些信仰就是社會上的習俗制度。 我正在談論的信仰是一個人的客觀性而不是屬於任何一個個體。它（客觀性）是不會像主觀性會隨著狀況或個人偏愛而變動。它不是我的也不是你的，但是是可以被分享的。它就像一件事情外部的觀點。 Bloom對於Popper的定義有以下爭論點： 1.’world 3’中應該可辯護的和大量的被社會世界所認同。 2.Popper理論中三項指標的構造在轉變中是否能被保存。 3.這三個世界之間的關聯性。 綜合以上，從Bloor的社會上客觀性的觀點去解釋和說明客觀性是值得去評論的。而從傳統上的觀點（包含Popper）是利用最好的定義去定義客觀性，但沒有說明或解釋客觀性。對自主性來說，客觀性知識的獨立存在在傳統上是必要的。所以客觀性的社會上的觀點是可以提供一個基礎的說明、客觀性的的本質和客觀性的知識。 B.在數學中客觀知識的角色 根據社會建構主義，數學是代表在公共領域的象徵性是有可能成為客觀性知識。Lakatos的數學邏輯發現對被出版數學的應用是導致社會上接受的過程，也是一種客觀性知識。數學的公理、理論、推測、和證明是以公式化表示和公開的被代表，過程和它的產物兩者也是客觀性知識。不言明和詳盡清楚的語言學和邏輯性公約和規則兩者的啟發式教學法也是客觀性知識。 C. 在數學中主觀知識的角色 Paul Ernest認為主觀數學知識的角色應該被承認，否則從頭到尾的數