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探寻法院文化建设的路径方法 　　摘 要 笔者认为当前法院系统文化建设呈现出一些不容忽视的误区，如文化建设忽视层次性，建设偏器物化；忽视长期性，建设功利化；忽视独特性，建设平庸化；忽视复杂性，建设拔高化，这是没有厘清“法院文化是什么”导致的。笔者认为法院文化存在三重维度――器物之维、制度之维、观念之维，并据此提出法院文化建设的正确建设路径。 　　关键词 法院文化 三重维度 路径 　　基金项目：该文为“2013年四川省双流县社会科学规划课题项目”资助，项目编号：SLSK13-20。 　　作者简介：黎莎，双流县人民法院。 　　中图分类号：D926.2文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）10-239-02 　　作为近年来方兴未艾的一个新兴课题，法院文化建设受到了前所未有的关注和重视，成为当前法院工作的重要组成部分。但在实践过程中，法院文化建设呈现出一些值得反思和深省的特征、现象，如建设表面化、形式趋同化、偏器物化等。笔者认为，这类现象的产生同我们对法院文化内涵结构认识不清、决策者政绩思维、创新精神的缺失等均有关联，只有在对“法院文化是什么”有了准确把握之后，才可能拿捏准如何建设法院文化，进而寻求到价值导向和路径方法。 　　一、法院文化的三重维度 　　（一）器物之维 　　这是法院文化的第一重维度，也是最为直观、最易达到的维度。器物者，表征也，是指可以承载法院文化元素、理念、精神等的一切物质设施、建筑、服饰、装饰、标识等。在现实中，器物之维的法院文化是通过庄严肃穆的法意建筑（审判大楼、办公场所、司法装备场所等）、具有法治图腾意味的装饰物品、装修风格（雕塑、雕像、廊柱、图案等）、法官身份象征器物（法袍、法槌、法官坐席等）、提升法院文化氛围的设施（图书馆、阅览室、健身房、休闲吧等）折射出来的。 　　（二）制度之维 　　这是法院文化的第二重维度、中间维度。是指对法院文化（审判文化、法官文化）加以反映的一切规章制度、活动方案、运作流程等，如案件管理流程、审判管理制度、人事管理制度、行政管理制度、技术管理制度，甚至法院处理对内对外关系的准则、协调与党委政府关系时遵循的方法等。在实践中，最为常见的当属法院对文体活动的策划、制度、方案等。 　　（三）观念之维 　　这是法院文化的第三重维度，也是最难企及、最难领会的维度。法院文化的观念之维是法院文化区别于其他文化的关键所在，它是指法院人对待法律的信仰、理念，对自身职业地位性质的看法、认识，对法院文化的基本价值取向，“作为一种对社会生活的构想，文化对生活于其中的个体的行为起到潜在的和实际的引导作用”。观念之维深植于法院人的意识之中，而这种意识通常无法言传，只能意会，只能通过法院人的行为和活动表现出来。观念之维折射出法院文化最根本、最深邃的核心价值，文化到最后将沉淀为人格，锻造出法院文化的职业性文化品格，所以它的形成对前两重维度具有决定性意义，对法院文化建设实践将产生最深刻、最本质的影响和作用。 　　综上，法院文化以三重维度为内涵式结构，是法院作为行使审判权、从事审判活动的一个特殊社会群体在长期的工作实践中所形成的独特文化体系。 　　二、法院文化建设的误区――以三重维度为坐标的审视 　　（一）忽视层次性，建设表面化（偏器物化） 　　诚如前文所述，法院文化是由三重维度构成的系统性文化体系，三重维度由浅入深，环环相扣，缺一不可。但现实是众多法院一提及文化建设，依然局限于建设法院文化的器物维度或仅仅触及制度层面的皮毛。各地许多法院都充分利用“文化建设”契机，率先将自己法院的“硬件”建设上了一个档次，希望通过新的审判、办公场所彰显法院文化，如最高人民法院于2005年1月投入使用的新审判大楼前草坪上各有两个“山字形”喷泉造型，寓意为法律的威严“坚如磐石”；北京市第二中级法院新审判大楼大厅迎面而来的墙壁用大理石拼成巨大的天平图案，院内园林绿化“明镜池”、“清风亭”、“守拙石”等寓意中国古代司法行政官员推崇的品德操守。有的地方法院对法院文化还停留在“唱唱歌、跳跳舞、照照相、看看书”等文体活动层面上，这从各类关于法院文化建设的报道、信息、网站就可窥见一斑，“书画作品展览、摄影展览、文艺汇演、趣味运动会、拓展训练、文体活动”等字眼出现频率极高，言必称“各种文化活动的开展，丰富了干警的业余文化生活，推动了法院文化建设的发展”云云。 　　（二）忽视长期性，建设功利化 　　法院文化三重维度中的观念维度不易塑造和形成，需要“润物细无声”的长期积累和沉淀，但这一维度所代表的文化品格一经形成，却具有极强的稳定性和延展力，这就决定了法院文化建设注定是一项长期工程。但正因为观念维度塑造的艰难性，使得法院在“建设文化”时常常首先关注器物之维或是浅层的制度之维，由易到难本无可厚非，可现实的情