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深入挖掘文化资源，用文化带动旅游 　　摘要：进入21世纪以来，全球旅游业发展的总趋势是旅游地之间的文化竞争。越来越多的旅游城市都加深了对文化旅游资源整合的思索，并且在开发中加大了对旅游资源文化内涵探索的投入，以提高当地旅游业的文化竞争力。从发掘东阿县旅游资源的文化内涵入手，以“养生文化、曹植文化、吉祥文化、梵呗文化”为主题，整合东阿县的文化旅游资源并使其形成脉络，提出发展对策，以期为建设“文化旅游强县”做出一份贡献。 　　关键词：文化旅游 文化资源 生态旅游 　　就我县本身来讲，单纯的生态旅游资源不足，但文化旅游资源却极为丰富。努力实现文化旅游资源整合是我县旅游业发展的必然选择，发展文化旅游应从八个方面入手： 　　一、努力实现文化旅游资源整合是东阿县旅游业发展的必然选择 　　当今旅游分为文化旅游和生态旅游两大类。文化旅游以丰富的文化资源为主，生态旅游以秀美的自然风光为主。典型的生态旅游资源众所熟知的如，桂林山水、杭州西湖、青藏高原的雪域高山、内蒙与新疆的大漠风光等等。但是如北京故宫、长城、明十三陵、清东西陵、河南少林武术等是典型的文化旅游资源。就东阿县而言，缺乏浑然天成、雄险奇秀的自然风光，生态旅游资源不足；但文化旅游资源却极为丰富，东阿县的文化旅游资源在聊城地区是首屈一指的，拥有国家级文物保护单位1处，省级文物保护单位10处，市县级文物保护单位12处等在内的一大批有形资源和无形资源。东阿作为具有2000多年历史的历史文化名城，具有极为丰富的文化旅游资源。在长期的历史积淀中，东阿形成了特色鲜明的阿胶文化、吉祥文化、黄河文化、梵呗文化等四大文化脉系。目前，全县有文物保护点500多处，其中国家级重点文物保护单位——曹植墓，坐落在地处东阿县城南20公里处的鱼山乡鱼山村，毗邻黄河西岸的鱼山西麓。1996年曹植墓被国务院核定为国家级重点文物保护单位。因此，东阿县发展生态旅游先天不足，凭借丰富的文化资源，努力实现文化旅游资源整合是旅游业发展的必然选择。但是可以看到的是，我县的文化旅游开发还十分不够，效益微乎其微，文化资源很多没有被开发为旅游产品，不能形成文化旅游产业化。比如，东阿县作为曹植墓的所在地闻名于世，隋碑亭、七步路、羊茂台、洗砚池、梵音洞、摩崖刻字、观河亭、仙人足印、穿阳洞等故事妇孺皆知，而这些几乎都还未形成较好的旅游产品。由于开发不到位，至今未能取得应有的经济社会效益。 　　二、实现文化旅游资源整合，加快文化旅游发展 　　我县之所以文化旅游资源丰富而文化旅游落后，并非对文化旅游不重视、不积极，而是没有找到合适的发展路径。借鉴文化旅游发达地区的经验，实现文化旅游资源整合，加快文化旅游发展应从以下八个方面入手： 　　第一，妥善处理文化旅游与旅游理论研究的关系，使旅游理论研究为文化旅游提供学术支持，景区文化品位和旅游质量得到共同的提升。“旅游理论研究的基本内容是旅游实践中所遇到的各种矛盾和问题的深层次原因以及提出各种应对方法和操作方案的理论依据。”国外内游客由于历史背景、知识结构、文化背景、教育背景等原因而导致了在旅游消费方式、动机及行为的差异，要开发出适合国内外游客需求的旅游产品，必须加强旅游理论研究，与此同时，随着时间的推移，旅游市场是变化着的，旅游者的需求也是在不断变化的，因此，旅游理论研究的内容也要不断地更新和深化。由于文化旅游开发涉及的面远远要比其他旅游开发的面广，涉及到宗教信仰、民俗文化、历史人物等分布广、地域强，旅游对文化影响大、民俗文化存在非物质文化，非物质文化开发难度要比物质文化难度大，文化旅游离不开非物质文化的研究，否则，文化旅游就缺乏学术支持，无法定位，弱化其吸引力。文化的基础研究可弄清是非，为文化旅游定位。如要把曹操墓开发为旅游景点，就必须先进行历史学研究，考证出其具体位置。若不先进行学术研究，仔细考证，怎能找准其具体位置？顾客进行文化旅游，一方面是为了欣赏优美的景色，另一方面也是为了弄清景区诸景物的历史源流及各种价值。缺少文化基础研究，对景区的解说就苍白无力，难以满足顾客这方面的需要，从而减弱对顾客的吸引力。因此，通过文化旅游资源整合，促进我县旅游业的快速发展，需要文化基础研究为其提供坚实的文化基础。总的原则是利用文化基础研究促进文化旅游，又利用文化旅游资助文化基础研究，形成互相促进发展的局面。 　　第二，根据人们的需求，进行文化与旅游的结合。文化活动方面的特色文艺演出是旅游开发的重要组成部分，是吸引游客的重要载体，它必须根据市场的需求而设计，因此开发哪些文化资源，如何开发就成了研究的重点；同时，文化活动需要根据其周期提出相应的策略和方案；特色是旅游产品经久不衰的生命力，精品是旅游目的地的形象，高品质的特色文化等都需要进一步围绕主题进行创新性研究。 　　主题创新是“在主题资源不变的情况下，