古代武术理论对兵家理论的摄取.docVIP

古代武术理论对兵家理论的摄取 摘　要　本文观照古代武术理论摄取兵家理论的简况，揭示出九条兵家理论溶进了武术理论：保国卫民，有备对无备，胆气当头，智谋为上，知彼知己，掌握主动，兵贵神速，先静后动、以逸待劳，虚实交织、互相呼应。这既增加了武术理论的深度，又有助于武术理论对武术实践的指导。 　　关键词　武术理论　兵家理论　摄取 　　我国武术与军事武艺同源异流，并且始终交叉地发展着。在某种程度上，可以说：军事乃大武术，武术乃小军事。这种亲近的血缘关系，便使它们你中有我，我中有你。对此，还没有人进行全面、系统的研究。所以，笔者不揣浅薄，略加论述。 　　从先秦到清朝，我国的战争相当频繁。无数次的战争产生了许多卓越的兵家，结出了兵家理论的累累硕果。好些武术家便将若干兵家理论溶进了武术理论。主要体现于下列九个方面： 　　１　保国为民 　　孙武指出，用兵作战是“国之大事”［１］，其目的在于“诛暴乱，禁不义”［２］，“诛暴君而振（赈）苦民”［３］，即在于保国为民，使国家、民众不遭受凶暴敌人的危害。楚庄王说：“武有七德”——“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”［４］，表达了这个观点。这是兵家理论异常光辉的精华。它既反对用战争去侵犯其他国家，又反对用战争去实现个人野心，鱼肉人民。 　　武术理论汲取了兵家理论的这一精华，主张“为国出征把敌拿”，“济困扶危救众生”［５］”。许多优秀的武