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历史街区的保护和更新 　　摘要: 文章对历史街区保护这个当代比较热门的话题进行了阐述，介绍了历史街区保护的历史。对中国当代的历史街区的保护作了自己的评价，指出了一些问题和缺陷。最后表明了自己的观点和改变的方法：要有正确的理论支持和指导实践，保存、更新、延续，三者缺一不可. 　　关键词: 历史街区 保护更新 　　 　　 中图分类号：G623.41 文献标识码：A 文章编号： 　　一、追溯历史街区保护的历史 　　研究传统历史街区可以看到，如传统文化一样，在当今的大发展下，传统历史街区的维护和发展并不是一帆风顺的。随着城市化的发展，城市更新的加快，城市在形态方面发生了剧变——随着工业化的大发展，人们的生活状态发生了很大的变化：汽车、铁路、轮船以及飞机等现代化交通工具逐步取代了马车等交通工具；电话、电报以及其他网络工具进一步淘汰了其他落后的交谈方式。所以，传统的街区的概念也在巨变分解：大量的街区或者因为建筑的品质与质量不佳而逐渐被荒废，或者因为生活交流的场所、交流的媒介缺失而被遗忘。许多历史街区以及街区内的建筑物，不管是否有着优良的文化传统还是记载过历史上所发生的大事件，都会因为这个原因或多或少地被迫走上这条道路——拆，推倒重建。这条路在中外几千年来是屡试不爽，不管是因为重建发展还是战争破坏。针对传统历史街区的保护，可以说是经历了很大的曲折，有着太多的经验和教训。 　　回顾历史可以看到现在国际上公认的第一个城市规划纲领性文件《雅典宪章》（1933年）中有一节专门讲述了“有历史价值的建筑和地区”这一概念，但没有系统地指出“区”这个概念，仅仅针对有历史价值的古建筑，如“真能代表某时期的建筑物，可引起普遍兴趣，可以教育人民者；保留其不妨害居民健康者。”……《雅典宪章》是CIAM对现代主义的一次诠释，其保护古建筑和其历史街区是以对人的关注、对它所定义的城市四大功能之一的居住为前提的。到了1964年的《威尼斯宪章》，文物古迹的概念就扩大了：“不仅包括单个建筑物，而且包括能够从中找出一种独特的文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环境。”从这里可以看到对文物和建筑环境的重视了。而街区的保护法规最早是出现在法国，1962年的《马尔罗法令》（《历史街区保护法令》）率先规定了保护历史地段的规定。真正使历史街区保护达到国际公认的是1976年的《内罗毕建议》（《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》），它包含的保护范围更加宽广：“历史城镇、老城区、老村庄、老村落以及相似的古迹群”，还包括历史街区保护工作的立法和行政、技术、经济和社会等方面所应该采取的措施。从上述可以看到，总体上保护工作是由建筑单体向历史地段拓展，由建筑走向城市规划。 　　 　　二、历史街区保护在中国 　　发达国家可以说走过了工业化，步入了后城市化发展的道路，应该说大规模的城市更新运动已经在六七十年代进入了高潮，并且会逐步逐步消退；然而发展中国家当今却仍然处于城市化的初始阶段或者是快速化阶段，而这正是城市传统街区受到威胁最严重的时期了。作为经济高速发展下的中国正是这样的国家。 　　当代中国有一个非常严重的问题：民众混淆了保护历史街区的概念和保护方法。大部分人在认识上对“保护”所包涵的内容不够明确，存在误区，甚至是错误的，其中不乏政府官员和一些专家。而保护需要有明确的基本认识：首先要把保护文物古迹与保护历史街区区别开来：文物古迹\纪念物是包括遗址、艺术、墓葬、石刻等建筑物，它是历史文化的载体，与现代人的物质生活不发生直接的必然的联系。而历史街区则从城市形态上讲，组成部分不仅仅是若干古代建筑和建筑群体的组合，还包含若干要素组成的人文环境。对于不同的历史街区中，可以包含四个要素：一是街区肌理，主要包括街巷格局、空间形态、历史名称、重要标志物和景观画面等；二是历史遗存，主要是指历史建筑，也包括桥梁、河道、堤坝、遗址、古树等；三是风貌基调，主要包括建筑尺度、色调、各时期的建筑风格特征、装饰特征、绿化特征、道路铺装等；四是文化内涵，即非物质遗存，主要包括名人、名事、名街、名店等，还包括服饰、饮食、生活习性。比如：古街区、古村落、古集镇，如江南水乡西塘、乌镇等，虽然可能没有什么著名的历史人物或历史事件或者非常有地位的建筑，但在现实层面上由于它还是现实生活的场所，与现代人的物质生活和文化还是紧密联系的，而且承载着大量的民间文化，所以作为很有代表性的街区保存了下来，而不是因为什么珍贵的文物的概念。 　　其次，保护文物古迹的目标，是尽量保存其历史的真实性，尽可能延缓其变化更新的速度，即不动或者博物馆式的保护。而保护历史街区的目地是在改善其实用功能的前提下有所变化更新，尽量使其历史要素得到保存延续。所以将两者混为一谈，主观上硬要把活动的街区变成凝固的文物，客观上又不可能阻止翻