最新《城市建设史》城规班讲义-中国城市建设史(第八讲-中国古代城市建设史小结)-第周-张信晖.pptVIP

3. 古代测量学和数学的发展，对城市规划产生的影响有以下几点： 一是城市用地布局趋于正规，逐渐形成城市轴线规划的方法。如唐长安、明清北京城布局方正，街道整齐，中轴线明显，且误差小； 二是借景、对景的运用； 三是大胆追求“数理”。古代城市的城墙长度、高度、墙垛数量，街道宽度，古代匠人都进行精确的计算和记录。宫殿的开间、进深、屋面升降曲线、台阶数量，祭祀场所的围墙、牌坊、铺砌石块等，都追求数目的象征和变化，显示匠人的数学技巧。 （三）宗教与城市规划 1. 佛教对古代城市规划的影响主要表现在： 一是整体空间环境规划原旨的确立。这与大量的佛寺建筑活动有关。 历代建设成功的佛寺，如寒山寺、破石寺大都有较强的环境烘托感，这种烘托主要表现在特有的时空感和清净感上。 佛寺有多种复杂的功能，客观上使得我国古代寺庙必须在内外联系方面做出明确的“功能分区”，划分出庙门、供佛、佛事、经堂、方丈院、客房区、藏经、食堂、花园等不同区域，并将其合理组织在一起。在这方面积累了宝贵的整体空间环境规划的经验。 佛寺的建设直接受封建士大夫和文人传统的整体文艺思想的影响。有的诗人还直接主持城市的规划和建设，如唐代著名诗人白居易在杭州、苏州刺吏时，就运用文艺思想统一改建了西湖和虎丘风景区，解决了城市水源、防洪、绿化、交通等多种矛盾。 二是“境界”学说的反响。 三是“超高层”建筑的兴起，佛教的传入对规划上的直接影响是佛寺中修建高高的佛塔。如洛阳曾有高达千尺的木塔。唐代的塔在高度上超过了当时皇宫的建筑。 2. 道教对我国城市规划和空间设计理论也产生了影响，其表现在： （1）自然环境动与静、变与不变等观念的创立； （2）历史上遗留下来的众多道观建筑，常建在高峻山峰或深幽洞穴中，以奇险著称。这种占山为势的建设方法，是道观的特征。 （四）风水学与城市规划 风水学对古代城市规划的影响表现在以下方面： 1. 使古代“象天法地”规划观念，融进文化内涵，增强文化气息。 我国古代城镇建立数量非常多的各种各样倡导文化昌盛的文峰塔、文笔峰、文昌阁、魁星楼，都是从风水观而来，成为城镇标志性建筑，受到历史重视。 历史上一些名楼的规划建设，如昆明的大观楼、湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁，规划布局精美绝伦，与历代倡导风水建筑有直接关系。 水在城市和建筑群中有独特重要地位，也是风水影响所致。古代描写城市的诗句，大多也离不开水。如宋代尹延高描写杭州：“湖上画船归欲尽，孤峰犹待夕阳红”。可以说，水成为中国古代城市的灵魂。 2. 加强了城市整体规划观念。 古代不少城市，山、水、城关系处理得非常和谐，如杭州、济南、温州、南京、苏州、常熟、福州等都是杰出的代表。 《红楼梦》里描写的大观园，建筑都随山水建设，也得益于风水理论。历代帝王陵墓，气势恢弘，布局严谨，整体规划观念很强，是风水规划的代表作。 受历代提倡，在相土尝水、象天法地的风水观念的基础上，发展了区域范围的环境理论――“形胜”，实质是一种整体规划理论。 在中国历代的城市建设中，无论大中城市、小城真，都极讲究区位中的风水环境。 3. 促进熟练运用辨正规划方法。 更好地利用自然、融合自然。受风水观念影响，古人常把山、丘、土（陆地、岛）、岗、林、峰、湖江、湾、塘、风、雷、雨、雪、月、潮、声、色、光、影、味、气等，都作为相互依存又不断对立变化的建筑环境重要因素加以考虑。 杭州西湖三潭印月的布局湖中有岛，岛中有湖；济南大明湖，形成将近半个城市的水面，而在城的陆域部分，还有小湖名珍珠泉；福州三山耸立，两塔对峙；还有苏州的八门八风、颐和园的园中有园。这些都是具有风水哲理和辨证观念的规划布局。 4. 风水学对古代城市规划的影响，积极成分占主导地位，特别是处理城市规划中一些与自然环境要素的关系方面，为今天西方城市规划理论占主导的语境下提供了重要的中国式的理论和思维方法。 1.中国古代城市发展的主要规律？ 2.中国古代城市发展总体上的特点？ 3.中国古代城市中商肆和居住的演变？ 4.中国古代都城的空间形态特征？ 5.“风水理论”在中国古代建设规划中的作用有哪些？ * Thank You! * *