以爱之名，再回首，书悲情.docVIP

以爱之名，再回首，书悲情 　　摘 要：新课标版本下的《项脊轩志》被收录在选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》中。单元旨要是“文无定格，贵在鲜活”，更侧重于文本形象所带来的情感体验。不仅要带给学生审美的享受，更重要的是一种精神上的共鸣和启发。因此，不仅仅是一种怎样的“情”的问题，更重要的是多维构建，知人论世，体会日常生活中的真情实感。 　　关键词：爱；回首；悲情 　　《项脊轩志》是明代散文家归有光的代表作，也是古代抒情散文的典范之作。那么，震川先生要抒发的是怎样一种“情”呢？课标前的《教师用书》分析得很明确：借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达人物在三世变迁后的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。新课标版本下的《项脊轩志》被收录在选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》中。单元旨要是“文无定格，贵在鲜活”，更侧重于文本形象所带来的情感体验。不仅要带给学生审美的享受，更重要的是一种精神上的共鸣和启发。因此，不仅仅是一种怎样的“情”的问题，更重要的是多维构建，知人论世，体会日常生活中的真情实感。 　　其实每个人的内心深处都会有一个最柔软的角落，那便是爱的国度。身在项脊轩的归有光曾经徜徉在这爱的国度里：夜起诵《孝经》时无尽的温暖，祭挂族谱时眼前的光亮，低眉耳语时晕开的笑颜……当爱的影像在生活小事和平凡场景中明晰起来的时候，蓦然回首，那已是一个个关于爱的回忆。归有光深爱着这一个个回忆。因为在这些记忆的光芒里，有着深爱着他的人和他更为深爱着的人。而那曾经触手可及的温度却早已转到时光的背后，留下来的是那挥之不去的，却又无法言说的伤痛。 　　所以，因为爱，回首；因为爱，伤悲。 　　课标下，重拾《项脊轩志》：以爱之名，再回首，书悲情。 　　站在原地的爱――悲之觞 　　在希腊神话里，该亚是大地之母。当地之子战败的时候，他们会趴伏下身子，亲吻大地，从该亚那里汲取力量。那是一种怎样的力量啊！极其温柔，却蕴含着无坚不摧的力量。这也便是母爱的力量。但母爱对于归有光来说是模糊的。他已记不起母亲的样子了，母亲离开归有光太久了。那时的归有光只有八岁，而他的母亲也只有二十五岁。 　　归有光的母亲为多子女所累，而她却在繁琐的生活中坚强地站了起来，支撑着家庭的生计。 　　归有光的母亲默默地奉献着自己，为没落的家族、贫瘠的庭院撑起一方绿荫，而在这方绿荫庇护的世界中，唯独没有她自己。在希腊神话里，母亲是大地；在中国传说里，母亲是河流。不管是大地还是河流，都滋润过太多的绿叶，负载过太多的白帆，而作为她们自身，只是艰苦卓绝的付出和养育。 　　归有光是母亲的长子，是母亲的骄傲、家族的希望。小小的有光依恋着母亲，天阴雨湿，仍不肯留宿学堂。而母亲也记挂着他。夜半醒来，仍不忘催促孩儿温书。那一刻，母亲应该是幸福的，小有光是母亲艰难前行中的光亮；那一刻，小有光是豪迈的，终有一天他会实现书中的宏愿。而母亲却没能守护着自己心爱的孩子，待到学成之时。一年之后，母亲走到了生命的尽头，结束了自己悲苦的一生。虽然母亲为多子女而苦，为家庭所累，但她依然深爱着她的孩子们，为他们奉献着一切，直到性命骤然而逝。 　　逐渐成长起来的归有光是寂寞的，敏感的。十年的时间，束发读书轩中的归有光似乎已经习惯了没有母亲陪伴的日子。书声从俯昂有致的身影后面飘逸下来，清朗的韵律，和着三五之夜的月光，流泻到寂静无人的角落，流淌在淡薄朦胧的世界里，那样纯净、悠然。 　　而母亲的讯息如风过门环，敲击着归有光的心。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪 　　亦泣。 　　通过转述，为儿女每一声哭泣所牵动的慈母的样子出现在少年归有光的眼前。那再简单不过的一句话，沉淀着一颗母亲的心，可怜天下父母心！“儿女的风吹草动，会凝聚成 　　疾风骤雨降临在母亲的心灵。当我们跋涉在人间的时候，母亲的心追随着我们，感应着我们，承载着我们的痛苦，分担着我们的忧愁。”幼年丧母的作者只能从他人的言语中增加对母亲的了解，同时也让他意识到与母亲相处的短暂、母爱的失落以及母亲生命历程的转瞬即逝的哀伤。 　　那一处老地方，那一个老场景，凝结着的是母亲寄放在原地的爱。归有光是母亲心头永远舍不得的痛，母亲是归有光心上永远解不开的结。一段悲伤的终止，却又是另一段悲伤的开始。 　　立在桌角的爱――悲之切 　　幼年时母爱的失落，仍会让少年归有光内心隐隐作痛，但也正是因为这种痛楚，让他加深了对“家”的理解。因此，“项脊轩”既有追思怀远之情，又有“脊梁”挺立之志。尽管旧南阁子狭小昏暗，但是经过作者的一番修葺，明亮畅然起来。修葺起来的，难道只是作者的小书房吗？还应该有一颗蟾宫折桂的心。“学而优则仕”是中国传统文人寒窗苦读的目标。然而，这