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名句连缀满目生辉 　　【高考佳作】 　　叩问心灵 　　湖南一考生 　　汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。” 　　诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求、这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句“我愿意”，一生无悔，足矣！ 　　嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于铁器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷；面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意”。 　　能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不会枯槁。 　　古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中，能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是，成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福，成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在经过千百般磨难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！” 　　七堇年曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了自己的心灵？有多少人追逐名利而典当了当初的追求？ 　　当“干露露”们“唯财是举”，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。歼15总设计师罗阳在完成舰载机试飞任务后，累倒在工作岗位上，最终不幸去世。他没有太多的钱财，也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上。他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想。一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！” 　　“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正含义，无关结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程。幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实、满足与宁静。感动中国人物刘伟，身体残疾，用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生周月华，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”答案已在他们的心中，三个坚定的字――我愿意！ 　　司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！ 　　叩问心灵：“我愿意！” 　　【素材还原】 　　①汪国真：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。 　　②陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。 　　③范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 　　④七堇年：要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。 　　⑤《圣经》：身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？ 　　⑥司汤达：我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。 　　⑦毛泽东：风物长宜放眼量。 　　【技巧揭秘】 　　《叩问心灵》大量运用名言名句的素材来连缀全篇，素材精彩，笔墨灵动。开篇以汪国真的名言引入，论及“幸福”，然后以此为契机，探讨幸福观。主体部分一再引入名言名句，如陶渊明的诗句、范仲淹的名言、七堇年的名句、《圣经》的箴言、司汤达的名言、毛泽东的名句等，让文章的语言熠熠生辉，充满浓厚的文化底蕴。 　　名言名句是浓缩的思想，也是深刻精彩的理论素材，犹如一粒粒明珠，放射着迷人的光芒。它们或散发浓浓的清香，或透着深邃的思想，或流淌岁月的血液，或沾着历史的烟尘。它们或精致，或典雅；或豪放，或婉约；或深沉凝重，或清新飘逸。 　　采撷一些名言名句，适当地用于自己的作文之中，具有三大优点：一是使行文具有意蕴，使文章更显文采；二是使行文摇曳多姿，在构思上做到“新巧”；三是可以体现考生的作文潜能，彰显考生炼字炼意的能力。 　　总之，名句连缀法就是围绕写作话题或中心题旨，利用比较多的名言名句组织文章结构。 　　①用在开头。 　　例1 “江山代有才人出，各领风骚数百年”一句，道出了每个时期都有自己特有的灿烂文化的真谛。 　　这段文字在开篇就引用赵翼的名句，引出对传统文化的思考，为下文进一步展开议论作铺垫。 　　②用在中间。 　　例2 我不爱陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，亦不喜欢欧阳修“醉翁之意不在酒”的寄情山水，也不喜欢李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的悲叹。我爱的是孔子那“知其不可而为之”的精神，赞的是孔子不断努力、不断坚持的精神……