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地理教学中的辩证唯物主义教育 　　 摘 要： 科学的地理学知识中蕴含着丰富的、生动的思想教育素材，可以很好地对学生进行辩证唯物主义教育、爱国主义教育和国情国策教育。 　　关键词： 地理教学 辩证唯物主义教育 物质第一 对立统一 　　要充分发挥地理学科的优势，加强学生的思想教育，提高学生的思想素质，实施素质教育，科学的地理学知识中充满辩证唯物主义观点，例如物质第一、联系和发展变化的观点，以及对立统一的规律等。下面就地理教学中的辩证唯物主义教育谈谈看法。 　　一、物质第一的观点 　　地理学告诉我们，人类生存的地球只是太阳系中的一颗行星，太阳不过是有一千五百多亿个恒星的银河系的恒星;银河系不过是一亿多个恒星系中的一个。银河系和已经发现的河外星系，称为总星系。总星系只是无穷无尽的宇宙中的一小部分。 　　地球上的万事万物，天上的日月星辰，都是物质的东西，天和地是相对而言的。地球上看月球，月球在天上：登上月球以后看地球，地球也是在天上，天上、人间是一个物质世界。 　　古时候，由于科学不发达，人们对风、雨、雷、电等自然现象的发生原因不能解释，就把自然力人格化，认为是神的力量在支配着一切，于是形成神的观念，以后逐渐形成宗教。科学的发展，正确地解释这些问题。地理课的任努之一，就是传授给学生这些科学知识，破除封建迷信。在一定温度下，当空气不能再容纳更多水汽时，就成了饱和空气。空气饱和时，如果气温降低，空气中容纳不下的水汽，就会附着在空气中以尘埃为主的凝结核上，形成微小的水滴――云和雾。云中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，成为雨、雪、冰雹等降落到地面，总称降水。三国诸葛孔明能呼风唤雨，那只是传说。当然，现在科学发达可人工降雨。又如我国的钱塘江大潮是十分壮观一景。但据一种迷信传说，是由于春秋末年，吴王夫差杀害了伍子胥，令人用锅煮了他的尸体，抛入钱塘江中。钱塘江水有规律的涨落，是因为伍子胥被害以后，心怀愤慨，驱波逐浪激起的。这迷信说法流传了五百多年，东汉时期才由王充进行批判。学过地理学的人都明白潮汐是一种自然现象，月亮的作用是潮汐的根本原因，波涛的周期变化与月亮的盈亏、大小有密切联系，同时与钱塘江口的地形密切相关。 　　二、联系的观点和发展变化的观点 　　辩证法承认事物的相互联系和事物的发展变化。所谓相互联系，就是相互影响，相互制约相互作用的辩证法告诉我们世界上没有任何事物是孤立存在的，也没有任何事物是孤立发生的，也就是说，任何事物都是处于和其他事物的相互影响、相互制约和相互作用之中。 　　地理学认为，在自然界中，植物的生长不但离不开土壤、水分、阳光、空气等条件，而且植物和植物之间、植物和动物之间也都存在相互影响、相互制约的关系。地球表面的生物圈乃是一个巨大而复杂的生态系统，是一个相互制约、相互作用的体系。构成这个体系的每个部分或每个因子发生变化，都会影响到其他部分和因子。如果无视了这种关系，破坏了生态的平衡，就会产生意想不到的严重后果，受到自然界的惩罚。我国土地辽阔、山河壮丽、资源丰富，但人口众多，人均资源少，国土开发需要与国土整治同步进行，必须按自然规律和经济规律办事，发展经济必须与环境保护同步进行，实施可持续性发展战略如珍惜和合理利用每一寸土地;实行计划生育，控制人口数量，提高人口素质等。人地必须协调，人与自然必须和谐发展，否则会适得其反，成为人类发展的障碍，反而不利于人类自身的发展。 　　辩证法告诉我们，世界上的任何事物都不是静止不变的，而是发展变化的。恩格斯指出：“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。”科学证明，人类赖以生存的地球，就有它生存和发展变化的历史。地球的年龄大约是四十五亿年，就是说，在四十五亿年之前，宇宙中还没有地球。地球有它形成和发展的历史，地球上存在的一切东西，包括人类和人类社会在内，例如地壳的变迁、山脉和河流的形成、城市的发展和人口的增加等，都有自己产生和发展变化的历史。 　　地球本身时刻在发生变化，例如人们常说的“沧海桑田”，就是由于地球内部炽热岩浆活动，经常造成强烈的地壳运动，引起火山爆发和地震，使地球发生巨大变化，沧海变成桑田，桑田变为沧海。事实上，在地球的历史上，沧海桑田是经常发生的。地球上千姿百态的地形每时每刻都在不断变化。中国科学工作者在喜马拉雅山区考察时，发现山中的岩石含有鱼、海螺、海藻等海洋生物的化石，原来现在的喜马拉雅山在几千万年前还是一片汪洋大海，只是后来受强大挤压力的作用，海底隆起抬高，才成为今天雄伟商峻的山脉。 　　古希腊哲学家赫拉克利特一语中的，一针见血，他说：“人不可能两次进入同一条河流。”河水是不断流动变化的，第二次进入河流已变化，流速、流量、水中所含物质