字字斟酌得佳句 心有灵犀通古人.docVIP

字字斟酌得佳句 心有灵犀通古人 　　把文言文中句子翻译成现代汉语是传统的考查方法之一，而且是文言文阅读中赋分值最大的设项，但它也是难度最大、失分最多的一个设项，因此，应该引起考生的重视。 　　一、文言文翻译的原则 　　1. 直译为主，意译为辅。 　　历年来高考对文言文句式翻译的要求一般采用直译的方式，只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。所谓直译，就是将原文的字字句句落实到译文之中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也尽量要求同原文保持一致。所谓意译，则是根据原文的基本思想来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用同原文差别较大的表达方式。 　　2. 力求做到“信”“雅”“达”。 　　信，指译文要准确表达原句的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 　　雅，指译文语句规范、得体、生动、优美。 　　达，指译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 　　二、文言文句式翻译的基本步骤 　　1. 顺，指顺语言环境，即先把要翻译的句子放在文中去理解，只有结合上下文的意思才能很好地理解要翻译的句子。可以对文章进行两遍阅读，第一遍集中心思浏览或跳读，能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂大意即可；第二遍精心研读每一个难点。所涉及的句式先换成符合现代汉语习惯的句式，然后尽量把每一个实词和虚词放在语境中理解到位。如： 　　有行，至贫至贱可以亲之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。（2012年湖南卷） 　　单独理解本文段中的每一句话明显有难度，如果从整体阅读入手，先通读这段文字，可以看出它是以“有行”“无行”“有行之人”“无行之人”四个层次组合起来的，通读之后就会理解文段大致的意思是讲“有行”和“无行”的区别，然后再去推敲个别词语在文中的意义，做到准确翻译。如本段中的关键词“行”在文中的含义，通读之后，比较一下“有行”和“无行”的结果，大致就可判断为“德行、品行”。 　　2. 断，对于较长的文言句式，要先正确地断句，弄清每一个字的成分归属，否则，就会造成语义混乱，徒增翻译难度，而且造成翻译错误。如： 　　虽然，以君之施设与夫世之贵显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？（2012年安徽卷） 　　此句中间部分太长，应给它适当断句：以君之施设/与夫世之贵显而力足有为者/较焉。本句大致的框架是“以……与……较”，意思是“拿……和……相比较”，再考虑剩余部分，翻译就容易多了。 　　3. 调，主要是调整句式。高考文言文句式的翻译，常遇见的特殊句式有：宾语前置和状语后置（中学教材中经常出现的定语后置现象在高考翻译中一般不出现）。如： 　　①世即用我，而我奚以为用？（2012年四川卷） 　　句中特殊疑问词“奚”，义同“何”，“奚以”为宾语前置，应调整为“以奚”（凭什么）。 　　②皆汲汲于名，而唯恐人之不吾知也。（2011年天津卷） 　　本句为否定句，句中“知”的宾语为代词“吾”，放在了动词“知”前，翻译时要调整过来，为“不知吾”（不知道我，不了解我）。 　　③其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？（2013年浙江卷） 　　句中“劳于求”“密于法”为介词短语，翻译时应调整为“于求劳”“于法密”（在搜求上费力、在法令上严密）。 　　④晚年将推淮北之法于淮南…… （2012年广东卷） 　　句中“于淮南”为介词短语，翻译时应放在本句动词“推”之前，译为“在淮南推行”。 　　⑤君以一县令能此，贤于言事官远矣！（2012年江苏卷） 　　句中“于言事官”为介词短语，应调整到“贤”之前，调整为“于言事官贤”（比言事官贤明）。 　　4. 补，主要是补充省略成分，文言文常见的省略成分为主语和宾语，有时省略谓语动词，介词“以”“于”也常常省略，翻译时一定要补充完整。 　　①灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。（2011新课标卷） 　　本句中省略很多内容，补全应为：（何灌）乞入见（皇帝），（皇帝）不许（进见），而令（他）控守西隅。 　　②公募善泅者，持利锯匿上流水中。（2011年广东卷） 　　句中在“匿”字后面省略了介词“于”（在）。 　　5. 扩，即扩展。翻译时，句中实词一般要根据语境进行扩展解释。如： 　　晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。（2012年广东卷） 　　句中“病”“风”“痹”应分别给予扩展为“得病”“中风”“麻痹”。这也是实词翻译中最基