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人类受制于苦与乐的统治 只有这两个主宰才能给我们指出应当做什么和不应当做什么 这两个主宰是人的本性, 人类的基本规律主要是“避苦求乐 “ (三)思想言论自由与个性自由 (三)新自由观念 与传统的自由观念相比,杜威更强调积极自由,而不满足于消极自由。 与传统的自由观念强调个体的独立性不同,新自由观念强调依靠社会和国家来实现自由。 新自由观念还在其他多个方面与传统的自由观念区别开来。 (四)新民主学说 杜威的民主学说强调了对人性的信赖。 杜威的民主学说将重心放在了人与人的关系和人与社会的关系方面。 杜威强调要积极地“再造民主”。 杜威的新民主观深受实用主义哲学的影响。 思考题 19世纪的自由主义政治思潮有什么特点? 贡斯当是如何看待古代人的自由与现代人的自由之间关系的? 托克维尔是如何看待民主与自由之间关系的? 密尔是如何论证思想言论自由和个性自由的? 为什么说杜威的自由主义思想是新自由主义? 本章阅读文献 贡斯当:《古代人的自由与现代人的自由》,阎克文译,上海人民出版社,2005年。 托克维尔:《论美国的民主》,董果良译,商务印书馆,1988年。 托克维尔:《旧制度与大革命》,冯棠译,商务印书馆,1992年。 密尔:《论自由》,商务印书馆,许宝骙译,2005年。 密尔:《代议制政府》,汪瑄译,商务印书馆,1997年。 杜威:《新旧个人主义——杜威文选》,孙有中译,上海人民出版社,1997年。 威尔逊:《行政学之研究》,载《国外政治学研究》,1988年第1期。 威尔逊:《国会政体——美国政治研究》,熊希龄译,商务印书馆,1986年。 * * ※评托克维尔的政治思想 托克维尔看到,法国大革命以后自由已进入普通民众的观念和习惯;但另一方面,民众的盲目行为也会破坏自由。他希望建立一个强有力的代议制政府制止“多数的暴政”,国家权力是一种非常危险的东西,限制政府权力是宪法的实质,要用法律将暴政的危险减小到最低限度。结社自由和言论自由、法治与分权都有助于保障公民的权益,防止对人类尊严的无视和践踏。但其思想具有阶级与时代的局限性。 第三节 19世纪英国的自由主义 密尔的政治思想 格林的政治思想 一、密尔的政治思想 生平与著作 对传统功利主义的改造 思想言论自由与个性自由 代议制政府 (一)生平与著作 约翰·斯图亚特·密尔(1806—1873),英国著名思想家,19世纪自由主义政治思想的主要代表,19世纪不列颠民族精神的象征。密尔著作主要有:《论自由》、《代议制政府》、《功利主义》、《妇女的屈从地位》、《逻辑学体系》、《政治经济学原理》等。 (二)对传统功利主义的改造 在理论基础上,密尔继承了边沁的功利主义哲学,改造并发展了传统的功利主义。 密尔认为,快乐不仅有量的差别还有质的不同。 密尔更重视社会交往在功利原则中的应用。 密尔认为要真正保障功利原则的实现主要应该依赖内部制裁。 密尔提出任何政府制度,最重要的任务莫过于培养社会成员的各种优良品质。 边沁的传统功利主义 密尔政治思想中最重要的部分是他在《论自由》中关于自由的论述。他指出,他所关注和探讨的自由是公民自由或社会自由。在他看来,这种自由的领域与范围主要有三个方面,即思想和言论自由、个性自由、公民交往和结社的自由。 1.思想和言论自由的论证和辩护 一,被压制的少数意见可能正确; 二,普遍意见可能部分错误,需要少数意见的部分真理来补充; 三,即使少数意见是错误的,它对于激发真理的活力、反衬真理的正确性也是必需的; 四,只有在与谬误的对峙中,真理才能深入人心。密尔特别强调人类意见的易错性,这构成了思想和言论自由最基本的前提。 2.个性自由 个性自由,即按照自己的意志生活,将自己的意见付诸实践的自由。他试图表明,个性自由不仅具有工具性价值,而是其本身就是有价值的,是人类福祉、社会进步的必要条件。在论证中,密尔特别强调,个性自由不但有助于个人智力和道德能力的发展,促进人性的完善;而且,只有个性自由才能产生“首创性”。 3. “伤害原则” 密尔力图阐述或者借助“伤害原则”来说明政府(通过法律)或社会(通过道德舆论)施加于个人的权力的限度。所谓“伤害原则”就是除非某一行为正在伤害或必定会伤害他人或社会的利益,否则作出这一行为的自由就不应受到限制。 (四)代议制政府 1.检验政府的标准 密尔将“社会利益的总和”作为检验政府好坏的标准,这种标准可以分为两个方面: 一是看它“促进社会普遍的精神上的进步的程度”,包括“在才智、美德,以及实际活动和效率方面的进步”; 二是看它“将现有道德的、智力的和积极的价值组织起来,以便对公共事务发挥最大效果所达到的完善程度”。 在密尔看来,最理想的政府模式就是代议制政府。 2.代议制政府 (1)含义:代议制政府就是“全体人民或一大部分人民通过由他们定期选出的代表行使最后的控
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