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建安五言诗比兴艺术考察 　　摘 要：建安五言诗，远绍《诗》《骚》，无论用语及精神皆然。而比兴艺术，尤其如此。刘勰虽谓汉代以后作者“日用乎比，月忘乎兴”，但对建安五言诗比兴运用作详细考察，可知亦不尽然。尤其建安五言诗比兴艺术较之《诗经》，在继承之外，亦有所发展变化。而且通过考察建安五言诗比兴运用，不仅可窥见作者创作之情形，也有助于把握比兴艺术之流传，并可藉以审视先儒对比兴之理解，从而发现比兴艺术之丰富内涵。 　　关键词：建安 五言诗 比兴 　　一、引言 　　建安以前诗歌及诗学，以《诗经》与《楚辞》为大宗。而比兴作为诗歌的一种表现方式及表达手法，亦以《诗经》及《楚辞》为渊薮。只是比兴艺术最初似专为《诗经》而发，如孔子谓：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，孔注曰：“兴，引譬连类。”[1]又如《周礼?春官?太师》：“教六诗，曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”《毛诗序》亦谓：“诗有六义焉。”所谓“六义”，一同“六诗”。郑玄于《周礼》“六诗”一一为注，对《毛序》“六义”则不再作笺，孔颖达以为：“各自为文，其实一也。”[2]王逸论屈赋云：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。”[3]《离骚》之用譬喻讽刺，显然可见，而王逸以为“依《诗》取兴”，也表明他所具有的比兴观念来自前儒《诗》说。而且，《楚辞》比兴艺术之与《诗经》有相承关系，亦为事实。[4] 　　至建安时代，诗人对《诗》《骚》比兴当已有明确认识，且在其诗歌创作中也当有自觉运用比兴之意识――至少是自觉借鉴这种创作手法，而不仅是借用或化用《诗》《骚》语句、语意。至于比兴艺术成为后世重要诗学传统，诗歌阐释仅是促成因素之一，诗歌本身实为更重要因素。下面以建安作者中二曹、六子之五言诗为对象[5]，对其比兴运用情况进行考察，并验证我们的观点。 　　二、二曹、六子五言诗比兴运用考察 　　建安五言诗比兴用例（列表及说明）[6] 　　表1：王粲 　　诗篇题目 《公?诗》 《从军诗》之《凉风厉秋节》 《从军诗》之《从军征遐路》 《从军诗》之《悠悠涉荒路》 《杂诗》（日暮游西园） 《杂诗四首》其三（联翻飞鸾鸟） 《杂诗四首》其四（鸷鸟化为鸠） 《七哀诗》（荆蛮非我乡） 　　比兴运用 兼用比兴，篇首用兴 篇首用兴 篇中用兴 篇中用兴 比① 比，首二句亦可视为兴 比 兼用比兴，篇中用兴② 　　说明：①刘履谓“赋而比”，不及“兴”，诸家亦但言“比”。今从之。 　　②刘履谓“赋而比”，然而其所谓“比”者，不免有所附会[7]。而诗中赋景，亦以兴怀。故不尽从之。 　　表2：陈琳 　　诗篇题目 《饮马长城窟行》① 《游览》（高会时不娱） 《游览》（节运时气舒） 《宴会》残篇 《失题》四则共十六句④ 　　比兴运用 见说明 篇中用兴② 篇中用兴③ 篇首用兴 见说明 　　说明：①《饮马》为五、七杂言，然而其首二句“饮马长城窟，水寒伤马骨”，则是典型兴句，故及之。 　　②其“萧萧山谷风，黯黯天路阴”二句，虽在全篇倒数第二句，然而实兴起下文“惆怅”之怀，且与全篇情感基调相合，故亦视之为兴。此为篇中用兴之特例。 　　③“嘉木凋绿叶，芳草歼红荣”，兴起下文岁月流逝、功名未建之慨。 　　④《失题》四则共十六句，通韵。如视为一首，则“春天润九野，卉木涣油油”，正是典型兴句[8]。 　　表3：阮?r 　　诗篇题目 《杂诗二首》[9]之《临川多悲风》 《公?》 　　比兴运用 篇首用兴① 篇首用兴② 　　说明：①篇首二句“临川多悲风，秋日苦清凉。”随后二句：“客子易为戚，感此用哀伤。”以下皆写此“客子”忧愁不能寐之情形。此明显以写景兴起写情，故定之为兴。而不依郑玄笺“兴”必以“喻”之说法。 　　②起句“阳春和气动，贤主以崇仁。”随后二句“布惠绥人物，降爱常所亲。”首句以阳春动和气喻贤主之布惠，可视作“兴”。 　　表4：刘桢 　　诗篇题目 《赠徐?帧? 《赠从弟三首》之《????东流水》 《赠从弟三首》之《亭亭山上松》 《赠从弟三首》之《凤皇集南岳》 《失题二首》其一《昔君错畦??》 《失题二首》其二《青青女萝草》 《失题》（翩翩野青雀）② 　　比兴运用 比 以比为主，篇首用兴 以比为主，篇首用兴① 以比为主，篇首用兴 以比为主，篇首用兴 以比为主，篇首用兴 以比为主，篇首用兴 　　说明：①《赠从弟三首》之用比显然，诸家无异议。如刘履《选诗补注》谓其一：“比也。”“此篇言石在水中，磷磷可见，以喻人之藏修于世，不容自隐。”谓其二：“比也。”“此以喻从弟遭时多艰，虽处困穷，而特立不挠，盖其本性然也。”王夫之《古诗评选》评其二：“条条自茂。比不可乱兴，当谂于此。”[10]刘履