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农村学生习作素材的挖掘 　　前些日子和同事们闲聊，话题是：为什么农村的学生在写作时会愁眉紧锁，搜索枯肠，半天憋不出一句话，或是凭空捏造，讲套话，编文章？这是我们在小学习作教学中常见的现象。有一些人认为出现这样的情况是因为我们的孩子身在农村，所在的生活环境中缺少写作的素材。但我不同意这样的说法，我认为我们虽生活在农村可是并不缺少供我们写作的素材，关键是我们怎么样去挖掘素材。 　　所谓习作素材，是指在生活实践或调查研究中搜集，积累起来的原始生活材料，它是未经加工改造的原料，是形成习作的基础，宋代诗人陆游说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”这句诗所指的意思就是写作之前必先下功夫体验生活，积累材料。只有掌握丰富的素材，才能写出生动的文章来。那我们该如何从我们生活的环境当中去挖掘素材呢？总结近年来习作教学实践的经验，我认为可以从以下几个方面引导学生去从生活中挖掘习作素材。 　　一、广泛参与、具体了解生活 　　叶圣陶先生说：“文章必须从真实的生活中产生出来，把真实生活所不曾经验过的事物勉强拉下来，那是必定失败的勾当。有了充实的生活，才有好的文章。”生活，是习作素材的主要源泉。学习生活越充实，体会越深刻，写作的基础也越扎实。因此我们要引导学生热爱生活，挖掘和充实生活，使学生有所见，有所闻，有所思。农村的孩子要去参与你身边生活，更要去了解你所参与的生活，要把它弄清、弄懂。这样你一定会有所认识、有所感悟。 　　农村的生活也一样多姿多彩，只要你用心去体会，你每天都会有不一样的收获。 　　二、走进田间地头，去体会自然之美 　　春天里小河开化了，小草吐出了新绿，辛苦的爸爸、妈妈又开始了新一年的劳作；夏天里的狂风暴雨，空中那些欢快的小鸟，稻田里“呱呱”叫的青蛙，各种农作物长势喜人；秋天里水果、粮食获得大丰收，爸爸、妈妈的脸上露出了灿烂的笑容；冬天里有鹅毛般的大雪，覆盖了整个村庄，一片银妆素裹，雪地中可爱的孩子们嬉戏着，小脸冻得通红……农村的四季各具风韵，引导学生就地取材，从那些熟视无睹的情境中，去发掘大自然的美，激发学生对家乡的热爱，锻炼学生捕捉素材的能力。 　　三、观察周围的人与事物，留心自己的生活 　　每个学生都被各色的人物与现象，以及自然事物、社会环境包围着。我们引导学生积累素材，要求他们把目光投向身边的人和事物。通过细致、有序的观察，了解事物的特点，认识事物发展的始末，熟悉人物的言行举止，将周围的环境视为素材的海洋，不断观察、撷取。这样无论是父母兄弟，还是亲朋好友，无论是奇花异草、飞禽走兽，还是风雨雷电、山川田野，无论是平凡小事，还是社会新风，这些素材都会在作文里具体而生动地体现。 　　然而，片面地强调学生注意观察周围的人和事物是远远不够的，我们不能只要求学生做生活的袖手旁观者，把自己当作局外人。有一位作家这样说过：“写文章最要紧的是写自己的真情实感，离开亲身实践，就不可能有什么真情实感。从实践中获得‘第一手材料’，获得‘感同身受’的东西，是观察生活的第一要义。”我们要引导学生对生活中的事物多接触，多了解，亲自去做一做，试一试，用自己的心灵去体验生活，用自己的双手去创造生活，同时引导学生留意自己是怎么做的，怎么想的，进而把自己参与创造生活的喜怒哀乐作为习作的主要反映对象。 　　四、引导学生感受淳朴的民风民俗，写出乡土情结，提高审美体验。 　　相对于城镇丰富多彩的文化生活而言，农家自有农家乐，农村生活更注重于对传统风俗习惯、古老文化的继承。所以在作文教学实践中，教师要善于引导学生挖掘本土文化特质，寻找自己的优势所在。我们生长和生活的黔东南这一方水土，有着丰富多彩的地域文化，有着丰厚的历史积淀，有着无与伦比的民族遗存。城市的孩子知晓“因特网”、“芭比娃娃”、“的士高”、“足球”、“麦当劳”、“流行音乐”及“偶像崇拜”，可这比起我们农村正月里“跳芦笙”、“舞龙灯”、端午节是“包粽子”、“赛龙舟”等难以尽数的民风民俗显得就不那么炫目耀眼了。 　　虽然时代在进步，生活也日渐殷实，但一些古老的、传统的民风民俗在广大农村仍在延续，如邻里的交往乐、纯情美，婚丧嫁娶，起居造屋庆贺，开业规矩，祭祖踏青、龙灯庙会等等，这些都是农村中学作文教学在素材方面的情浓、趣浓的题材。它们有的表现了农家人纯朴、勤劳、善良，如赶农时、互帮抢收、修桥筑路、出资出力等等。让学生观察、采访、收集这些题材，并通过班内、校内信息交流，写些农家事，歌颂农家人，感受农家人的纯情美。如：《说说我家的好邻居》、《苗乡侗寨欢迎你》、《打糍粑》……农家的节日，不仅有“五一”节、国庆节、元旦和春节，还有更具农家特色的清明节、端午节、中秋节、元宵节等等，正月初一吃年羹，正月十五闹元宵，舞龙灯，端午节划龙舟，这些场面既喜庆又沿袭了中国悠久的文化传统，更是农村孩子喜闻乐见而城区孩子不能体