中国古代文学史(二)(A)要点.pptVIP

（二）乐府的收集和分类 宋·郭茂倩《乐府诗集》收集最完备 上邪（背诵） 上邪，我欲与君相知。长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 （三）汉乐府的特色和文学成就 1、具有浓厚的生活气息，尤其在文学史上第一次具体而深入地反映了下层民众日常生活的艰难与痛苦。 《诗经·国风》 《东门行》《十五从军征》 2、诗体小说的出现 人类最早的创作是诗，后面词、曲、小说慢慢发展起来了。但在小说成熟之前，它就寄身于历史散文和诗歌里。 短篇：《东门行》《十五从军征》 中篇：《陌上桑》（背诵） 长篇：《孔雀东南飞》（重点语句背诵） 3、表现了激烈而直露的感情 雅（诗）：情感表达抑制而蕴籍“温柔敦厚”“发乎情，止乎礼” 俗（乐府）：尽量释放情感 《战城南》《上邪》 《有所思》 古歌 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁，座中何人，谁不怀忧？令我白头！胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。 4.　表现对生命短促、人生无常的悲哀 薤露 　　薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！ 　　蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。 《怨歌行》：当须荡中情，游心恣所欲。 《西门行》：今日不作乐，当待何时？人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？ 长歌行 　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ 5.　五言诗的成熟 两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗变延革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。到了东汉以后，乐府民歌中整齐的五言诗越来越多，艺术上也越来越提高。五言诗体成为后来魏晋南北朝诗歌最主要的形式。 《孔雀东南飞》的艺术成就 写了一个反映忠贞爱情、婆媳矛盾的生活悲剧； 成功地塑造了一些人物形象；如刚强的刘兰芝、忠厚的焦仲卿、蛮横的焦仲卿母、势利的刘兰芝兄等 善写人物对话 善写人物动作 善写人物心理 是中国诗歌史上罕见的长篇叙事诗。 二、五言古诗和《古诗十九首》 （一）五言诗的起源 诗歌的语句：从二言到七言 二言：断竹，续竹。飞土，逐肉。 四言：《诗经》　 骚体 五言： （二）东汉诗的最高成就“古诗十九首” “古诗”，是南北朝时期人们对汉魏无名氏所作而又不入乐的诗歌的称谓。其中一部分代表了东汉文人五言诗的最高艺术成就，也标志着东汉文人五言诗的成熟。梁代萧统编《文选》时，从中选了十九首， 题为“古诗”。后人因称其为“古诗十九首”。 1.《古诗十九首》的内容特色 《古诗十九首》并非一人之作，其产生年代大致在东汉中后期。离愁别绪、生命短促、人生无常，是其中心主题。从这个主题出发，以悲哀的基调，《古诗十九首》展开了闺怨、友情、相思、怀乡、游宦、行役、劝慰、愿望、彷徨、愤懑以及及时行乐等各种内容和情感的抒写。 （1）生命无常，人生无常 《乐府·西门行》→《古诗十九首·生年不满百》 《青青陵上栢》：人生天地间，忽如远行客。 《驱车上东门》：人生忽如寄，寿无金石固。 （2）离人相思 冉冉孤生竹 思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萋。 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 行行重行行（比兴） 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 2.艺术成就 1.首先表现在感情的真切动人。诗人们毫无矫饰地、有时是非常大胆地表现着内心世界，使作品产生了很强的感染力。陈祚明：“十九首所以为千古至文者，以能言人同有之情也。” 2.《古诗十九首》建立在民歌基础上，是具有一般民歌特点的文人创作。因此，它的语言既自然朴素，又高度洗练而富于概括力。所以刘勰说它“直而不野”。 3.《古诗十九首》特别擅长借助写景或比喻来衬托和抒发感情。刘勰《文心雕龙?明诗》：“婉转附物，怊怅切情。” 今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛。 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众