中国美术史——元代美术要点.pptVIP

公元1206年，成吉思汗建立蒙古汗国，1271年改国号为“元”，1279年灭南宋统一全国。蒙古人进入汉地以后，采取了蒙汉二元制的政治体制，政治的变更也促使了艺术上的变化。 南宋灭亡以后，元代统治者对汉族士大夫采取了两种倾向的政策：一方面，启用一些有声望、有地位的文化界名人，授予高官侯爵；另一方面，通过等级制度打压文化人的地位。再加上宋代理学中对儒士人格的批判，将国家、名族的利益至于个人荣辱生死之上，因此在是否入仕为新政服务的问题上出现了分歧，选择“仕”还是“隐”成为关系民族气节的大事，也由此产生江南地区独特的遗民文化。赵孟頫作为元初画坛的领袖，成就最为卓著。 赵子昂的山水，取法董源和李成，人物、鞍马师李公麟和唐人法，亦工墨竹和花鸟，均以笔墨苍润见长，以飞白法画石，以书法笔调写竹。突破了南宋画院，打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟，成为以后的范本。他的画作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷（在台湾），《双松平远图》卷（在美国〕，《鹊华秋色图》卷（在台湾），《秋郊饮马图》卷《水村图》卷（在北京故宫博物院），《红衣罗汉》图卷（辽宁省博物馆）。其《人骑图》（北京故宫博物院），人物雍和，意态从容，很有韵味。 另外，赵孟頫在绘画理论上的贡献也颇为重要，主要体现在两个方面：一是“古意”说。张丑《清河书画舫》引其言：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”;此外，赵孟頫的传世名作《红衣罗汉图》一画上自提该画“粗又古意”，使之成为“古意”说的代表作品。 作为一代宗师，不仅他的友人高克恭、李仲宾，妻子管道升，儿子赵雍受到他的画艺影响，而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙，乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点，使元代文人画久盛不衰，在中国绘画史上写下了绮丽奇特的篇章。他与儿子赵雍、孙子赵麟都做《人马图》，称《三世人马图》，传为佳话，三幅画都流传至美国，由大都会博物馆收藏。 永乐宫壁画用传统的程式画法，使得近三百个形象无一雷同之感，真让人叹为观止。作为唐、宋绘画艺术特别是壁画艺术的直接继承者，永乐宫壁画在我国绘画史上当占一席之地。 元代艺术成就最高的当属文人绘画。两宋时期的文人绘画理论虽然已臻完备，但在艺术实践上与宫廷绘画互为交织，互为影响。到了元代，文人画的主导地位进一步加强，从草草率笔的“墨戏”和“余事”中走出来，真正开始对画法做修饰和改进，方才奠定了文人画在中国绘画史上压倒一切的正统地位。 三清殿，又称无极殿，为永乐宫的主殿。殿内四壁，满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物 289个，整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而线条流畅精美。这人物繁杂的场面，神采又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。 纯阳殿，又称无极殿，为永乐宫的主殿。殿内四壁，满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物 289个，整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而线条流畅精美。这人物繁杂的场面，神采又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。 纯阳殿扇面墙后壁有一幅《钟离权度吕洞宾》的壁画，高3.7米，面积16平方米，是纯阳殿壁画的精华所在。画中的吕洞宾和钟离汉坐在深山磐石上，背景是一棵苍劲老松，左右两旁流淌着山中泉水。背松而坐的钟离权，体态壮健，袒胸露腹，赤脚穿着麻鞋。他双目炯炯有神，脸上带着慈祥、亲切的笑容，正注视着吕洞宾。吕洞宾则拱手端坐，神态谦恭的静听，但其两手笼袖、左手轻捻右衣袖的细节，却暴露出内心处在不知何去何从的矛盾之中。画面环境处理巧妙，用笔简练，技法精湛，代表了元代高超的绘画水平。 重阳殿壁画基本上继承了纯阳殿的表现方法，用49幅画面来描述王重阳一生经历。纯阳殿、重阳殿内的连环画，虽是叙述吕洞宾、王重阳的故事，但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生的当时中国社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈。 重阳殿内精美的产妇生子壁画 第九章 元代美术 一、赵孟頫与江南画坛 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家之一。累官至翰林学士承旨，荣禄大夫，世称“赵承旨”。死后晋封魏国公，谥文敏。 赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石 ，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被 称为“元人冠冕”。元仁宗曾赞扬赵孟頫有七美，头两条是“帝王苗裔” 和“状貌跌丽”，最后二美是“书画绝伦”和“旁通佛老之言，造诣玄