中央电大房山分校行政管理本科《中外政治思想》复习题.docVIP

中外政治思想史模拟试题 二、名词解释1．莫尔 英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。在学期间，莫尔攻读古希腊柏拉图、亚里士多德等人的著作，深受柏拉图《理想国》的影响。莫尔目睹了英国资本原始积累，尤其是圈地运动的残酷以及广大劳动人民的悲惨处境，试图寻找解决社会问题的方案。1516年莫尔发表了《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛既有利又有趣的金书》，简称《乌托邦》。该书模仿《理想国》的对话体裁，以文学游记的形式揭露了现代社会的种种罪恶，并展示了美好社会的蓝图，引起巨大反响，甚至成为空想社会主义的代称。 2．法家学派 法家学派兴盛于战国时代。代表人物有慎到、申不害、商鞅、韩非等。 法家学派具有比较鲜明的派别意识，他们在理论上有许多共同之处，主要是：其一、注重运用国家强制力来治理国家，建立统治秩序。法、术、势理论正是这种政治理念的系统表达。其二、极力主张君主专制，明确提出君主的权力和利益具有至上性。其三、以耕、战政策作为富国强兵主要途径。3．范仲淹．范仲淹，宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。他与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了“明黜陟”、“精贡举”、“抑侥悻”等改革措施。 范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。1、政治思想：政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。2、哲学王：古希腊思想家柏拉图在其代表作《理想国》中最具特色的内容之一.柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家.他把现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上.根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学家垄断城邦全部政治权力，被置于等级结构的顶端，即哲学家为王(哲学王)，其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外.他认为，这体现了高超的智慧，真实的知识，完美的德行与绝对的最高权力的结合.这样城邦才会发展，个人才会完善.这个观点是柏拉图理想国家的核心内容.12、孟德斯鸠：法国18世纪启蒙运动的先驱，著名的政治思想家.《论法的精神》一书是他一生学术研究的代表作.在这本书中，孟德斯鸠运用历史方法和文化学的方法，论证了资产阶级的政治自由和民主制度，在西方政治思想界有着重要的地位.他提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美，法资产阶级革命产生过重要影响.3、双城论：罗马帝国时期教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点，这是他政治理论中最具影响的内容.奥古斯丁依据人类原罪说恩典理论(原罪救赎说)，区分了所谓上帝之城(天上之城)和世人之城(地上之城).它们分别是圣者与不义者之城，是注定要得救者与注定会受惩罚者之城.上帝之城是最高的善，人们在其中享受永生的幸福.要想被上帝选中，进入上帝之城，就要尽力行善.而世人之城的人们无论多么富足，注定被上帝所摈弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦.4、神学政治观：中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想.基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观.神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位.神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱上帝作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权.它从基督教神学教条出发讨论政治问题，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论，一些关键的政治学概念如主权等都是在神学的体系内得到讨论.神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念.5、两剑论：中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。 “两剑论”，是这一思想的代表之一。 12世纪下半期教士们从《圣经》中发挥出来“两剑论”。这个理论把精神权力和世俗权力比作两把剑，耶稣把这两把剑都交给了教会，一把供它使用，一把为它使用。通过加冕仪式，教皇把世俗权力交给了皇帝。所以教皇是世俗权力的真正所有者，世俗统治者的权力来源于教会的授予和委托。必须服从教会，为教会服务，便成为世俗权力的必然。6、阿奎那：西欧封建社会时期基督教神学和神权政治理论的最高权威，《神学大全》是他最重要