希伯来大学也是诺奖摇篮，为何？.docVIP

希伯来大学也是诺奖摇篮，为何？ 　　以色列耶路撒冷希伯来大学（以下简称希伯来大学）成立于以色列建国前25年，先建校，后立国，过去几十年来，希伯来大学的教师和毕业生中，有8位诺贝尔奖获得者。5月14日上午，Manechem Ben Sasson校长在北京大学湖心岛鲁斯亭作了题为“为何希伯来大学成为诺奖得主的摇篮？——谈以色列的高等教育”的讲座。讲座中，Ben-Sasson校长与参加讲座的师生们谈了对于世界一流大学的理解和诠释，介绍了希伯来大学及以色列高等教育的成功经验，以及为什么希伯来大学会成为无数学者向往的诺贝尔奖的摇篮的成功秘籍。 　　现场不仅有希伯来语系的师生，更有对讲座主题感兴趣的其他专业的听众。还没开讲，Ben-Sasson校长首先让同学们向他提问，任何问题。与一般提问不同，校长自己选了某几个听众提问。您为什么来中国？您更愿意像以前一样当一位国会议员还是做大学校长呢？面对突发的提问要求，学子们倒是应对自如，所提的问题很有启发，也让现场气氛顿时活跃了起来。Ben Sasson校长一一作了诙谐的解答。校长说，希伯来大学建成时以色列尚未建国，所以其办学目的本不是教学，而是研究，是问问题和解决问题，而这，正是所有学术研究最核心的部分，为优质的教育打下了基础。 　　Intuitive way of study and creating knowledge（直观方法和创造知识） 　　Ben-Sasson校长解释，之所以开场就问问题，是想说明传统的从书本上获得知识和信息的方法已经不再适合当前的教育，培养独立研究的意识，首先要学会从问问题中学习，从问问题中思考，也就是所谓的“intuitive way”（直观方法），这才是更能打开研究思维的方法：“你提问，你得到一个答案，你会牢牢记住你的问题，而不仅仅是我的答案。”每个人都有针对这些问题的答案，而通过这些学生们创造的问题，校长从自己的角度create出答案。为了让一个人真正涉及一种研究，第一步要做的，就是必须创造对话、创造问题，然后是创造答案，而这时，你自己已经不知不觉深陷入一种研究之中了。“Personal involvenment is the real beginning of all kinds of research（本人的投入是任何研究的真正的开始）。”你得到一个人的答案后，你去问另一个人，得到不同的答案，一个个下来，你得到各种答案。但是问别人还只是开始。 　　通过接触更多的人，得到更多的结论，然后是问自己，哪个才是对的，并且在实际的运用和操作过程中，不断颠覆和重建自己对这一问题的答案，最终，创造出自己的答案。不仅如此，笔者觉得，通过一个个这样的答案，你会慢慢构建出一个自己认识世界的体系。而这一过程只跟你怎么认识自己、怎么认识这个世界有关，不要被他人的观点束缚住，或成为别人想法的复读机。就如同Ben-Sasson校长说的那样：“最后，你才能变成一个create知识和观点的人，而不是一个只会复述别人的想法的人。”这就是所有科学研究的秘密，无论是自然科学还是社会科学，都是为了给人和给自己对世界的问题的解答。对事物的创新性的理解和答案创新如果不通过intuitive way和不断地发问、再发问是不会产生的，“你要‘看见’自己身处的周围环境，你问太阳，问花草，问虫鸟，你问周围的人，你问过去的智者，你问所有你能问到的生物和非生物。”然后你慢慢知道世界是如何运转，各系统是如何演变，这时，你虽然不一定了解某种学问或宗教，但是你明白道理和模式都是相通的。一通百通，一应百应，你也就能够创造出自己理解世界的体系了。 　　不乡愿、不托高、不怕错 　　笔者很赞同Ben-Sasson校长所表达的观点，并且笔者认为从创造问题到创造知识和观点这一过程中，有三点是需要学子们为之警惕的。首先，在问问题并从别人那里得到问题的过程中，各家各派的观点不尽相同，此时，切忌乡愿，切忌就同一个问题，听了A教授的就觉得A教授说的对，转头去听了B教授的又认为B教授说的也不错，然后看看书又发现C教授从另一个观点出发似乎也很有道理……如此下去，同意所有人的看法等于没有从根本上和内心里认识任何一派的精华，不能立稳脚跟，何谈不断推翻看法和重建自己的答案？《论语》阳货篇中，孔子言：“乡愿，德之贼也。”不要轻易的、在未加深入了解时便认同某一学说。余英时少时师从钱穆先生，即使老师钱穆对朱熹之学颇有研究，余英时自己并未因此便推崇朱熹，反而在出国之后，自己多年研究朱熹学说后，才渐渐认同朱子学说。立定自己的观点，不随他人摇摆，更不要站队在任一阵营里。一旦乡愿，质疑的冲动和创造问题的机会就会离你远去，学术创新便无从谈起。 　　其二，章学诚在文史通义中曾言道：“学问不求有得而矜所托以为高，王公仆圉之类也。”也就是说，作学问、作研究