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古代中医医疗场所空间概论 　　【摘要】中医作为我国的传统医学已存在了千年之久，远古时期至今，在中医理念影响下，我国医疗空间场所从最初单一的空间形制发展到现在多样化的空间模式，经历了种种演变。与西方医学空间发展相比，我国传统中医医疗空间一直体现着与日常生活空间的一致性，未出现严格隔离的空间状态，而是以整个社会空间作为自己的医疗范畴，以实现身理治疗和社会条理的双重功能。 　　【关键词】中医；医疗场所 　　【 abstract 】 as Chinas traditional medicine of traditional Chinese medicine has been in existence for one thousand years, since ancient times, Chinese medicine concept in influence, our medical space from a single space first place to the diversity of shape now space pattern, the experience of evolution. And the western medicine development space, compared to traditional Chinese medicine in China medical space has been embodies the daily life and the consistency of the space, did not appear strict isolation of the state space, but with the whole social space as their medical category, in order to realize the body principle treatment and social order of the double function. 　　【 key words 】 Chinese medicine; Medical treatment place 　　中图分类号： TU-024文献标识码：A 文章编号： 　　远古时期 　　从最早华夏祖先在远古洞穴中石砭叩身的经验医学起，慢慢展开了医疗活动，逐渐形成了早期的医疗场所。 　　封建前期 　　我国医院萌芽起源于春秋时期初期，据史料《诸子集成?管子卷》记载：“凡国都皆有掌养疾，聋盲，暗哑，偏枯，握递，不耐自生者，上收而养之疾，官而食衣之，殊身而后止。”就是写齐国管仲的在首都临淄兴建的一所养病院，让肢体残疾、聋哑、盲人在这里进行集中收治与疗养。由于处在经济水平较低、人的认知能力较差、技术条件简陋的状态下，医疗技术发展缓慢、医疗机构不健全。 　　封建时期 　　在汉朝公元162年，有了在军中置办医疗机构集中医治生病士卒的说法，此机构被称为“庵庐”也就是野战医院的前身。正如《后汉书》记载：“规因发其骑共讨陇西，而道路隔绝，军中大疫，死者十之三四，规亲入庵庐，巡视将士，三军咸悦。” 　　自东汉以来，由于佛教的传入，逐渐兴建了许多佛教寺院，许多僧侣很注重医术的学习，借行医之际，向人们宣传宗教信仰，许多病人便来寺庙拜佛求医，重患者可留宿于此。久而久之，慈善性寺院便成为当时医院的主要形式。而这些寺院在选址上也颇有研究，多建在适于人修养生息的风水宝地，即使其可享受充沛的阳光、新鲜的空气，同时远离城市，减少了传染与感染的几率。 　　而在封建社会盛唐时期，由于城市布局由里坊构成，个体手工业都在“坊”内展开的同时，部分从医个体也同样在“坊”内设置医疗机构，初期称为“悲田坊”也是具有代表性的慈善救济机构，又称做“悲田养病坊”。到了五代时，后将悲田二字去掉称“养病坊”，此医疗机构受佛教影响乐善好施、接济穷人、收容残疾患者、隔离传染源，在当时的城市规划中占有一席之地，反映出社会对医疗机构的迫切需要。可见唐朝后不仅医疗场所有很大的发展，名称亦很接近现代了。 　　到了宋朝，医院的规模逐渐扩大，设备逐渐完善。公元1089年，苏轼等人在杭州创建的“安济坊”为当时一所有名的医院，并已出现较为完善的病历记载。还提出“宜以病人轻重，而异室处之”的管理制度。到了公元1229年，苏州出现我国第一所正式命名的“医院”，据“宋平江图”石碑记载，“医院的位置”约在现今苏州市十梓街附近，而在建筑规划布局上，则采用了厅堂与廊庞相结合的庭院式处理手法。 　　宋仁宗赵祯曾在宝胜、寿圣两座庙宇为基础，各添修50栋房屋，成立两个医院，每个医院可收容病人名额各规定为300人，规模相当可观。可见医院在宋朝已初具规模，不仅规