当前网络上五种不良思想倾向及解决对策.docVIP

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  • 2016-03-02 发布于北京
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当前网络上五种不良思想倾向及解决对策.doc

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当前网络上五种不良思想倾向及解决对策   加拿大人麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出了一个观点:媒介是人类器官延伸的一切工具和技术。现在,我们很能理解“电脑是人脑的延伸”这句话。电脑又叫人工智能,它被设计承载了人脑的部分智能。因此,人脑的复杂性、现实生活的多样性决定了网上舆论、网上思想的复杂性,它的斑驳陆离。   当前网络上的五种主要不良思想倾向。   一是怀疑一切的思想。怀疑精神本身是一种非常可贵的品质。在上个世纪新文化运动时期,在改革开放的八十年代,怀疑精神在社会建设和发展上都起了重要的引领作用。目前,网络上也有了“怀疑精神”,更准确地说,是怀疑的“神经”。哪个地方推出了一个先进典型,怀疑!哪有这好的人!政府出台了一项什么好政策,怀疑!能执行好吗?哪个领导做出了一个不同寻常的举动,怀疑!有什么其它目的吧?比如雅安地震发生后,四川省长魏宏跑步通过塌方,跑向重灾区宝盛乡,指挥救灾。在那个情急之下,这本来是一个很正常的动作,结果有网民大加挞伐:作秀,跑给大家看的,还有的跟帖子说,不跑不把他砸中了?你看,这种怀疑多可怕,什么都不信,不加思考地拒绝。所以,有人管现在的老百姓叫“老不信”。当然,之所以怀疑,原因涉及到现实中的诚信建设问题,但不辩事实如何,一律怀疑、怀疑一切就容易滑向虚无主义的跑道了:什么都没意义。而这不利于现实社会的建设。   二是看客倾向或围观倾向。看客形象是鲁迅先生所深恶痛绝的,因为看客对其所在的场并无助益。现在,网络发达了,经常上网的朋友们知道网上的看客是非常多的,围绕一个突发事件、重大事故,组成一个无序的集体,无意义地看,反正是“神马都是浮云”,于是一起围观。微博刚出现那一阵,有一句话叫“围观改变中国”,听起来非常有正能量。但这里有一个前提,须是高层次的围观,就是有建设性的围观。否则,也是非常悲凉的。比如2010年的“小月月事件”,这围观就非常血腥和凄惨。   三是“打酱油”思想。“打酱油”一词流行开来源于2008年广州电视台的一次采访。记者问一位市民,对于艳照门很黄很暴力的看法,这位市民说:“关我鸟事,我出来买酱油的。”这句话因此流传。后来,“打酱油”一词,其含义引申为“路过”、“事不关己、高高挂起”等。可见,“酱油族”比看客还不如,看客说不定还能形成“围观”的力量,“酱油族”则遛之大吉。根据网上的跟帖来看,“酱油族”在网民中占了较大的比例,它反映了网民对现实的无奈,同时也表明网民对现实很冷漠、对政治不关心,有研究者称这种行为属于“非暴力不合作”幼稚阶段的行为。可见,也不利于社会建设。   四是恶俗倾向。前两年,文化界、文艺界开展了一个反“三俗”活动,即抵制“庸俗、低俗、媚俗”之风,这对清新文学艺术氛围起到了一定的作用,也一定程度上引领了社会风气。网络和生活是相连的,这两年随着商业主义的侵蚀,网上的“三俗”,甚至恶俗之风愈吹愈烈。如各种各样的“门”不断上演,窥私欲、暴露欲、恶骂现象等甚是激烈,这反映了网民生活的空虚、精神上的无依附、思想力量的贫弱,亟需匡扶、引导、净化。   五是喜“堵”不善疏。这种思想倾向是针对政府部门工作人员的。当今社会什么最开放,什么最包容?互联网。互联网是个强大的开放平台,只要你稍懂计算机的入门知识,有一台电脑(当然网吧也行),你随时可以进入这样一个无奇不有的世界。也正是因为这样的一个开放平台,马云才能在2012年的光棍节当天实现销售191亿元的奇迹。所以互联网是个好东西,问题是怎么用、怎么管。可惜的是,现在有些部门的工作人员还不善于利用互联网,以便借助互联网进行沟通、有效地实现工作目标。办论坛的人常感叹,一些政府部门最喜欢打电话请求删帖。这反映了部门工作人员面对网络舆论喜“堵”的倾向,也暴露了部门工作人员思想的封闭、工作方式的陈旧、沟通能力的欠缺,一味的“堵”只能使问题越拖越大、矛盾越积越深。李长春同志曾讲,要善待媒体、善用媒体、善管媒体。今天看来,这依然是一个需要研究、解决的课题,特别是面对网络、微博等这些新兴媒体。   有不良思想倾向,就有产生它的土壤。归纳来看,这些不良倾向生产的原因,有以下几个方面:一是社会的急剧转型;二是人们利益诉求的多元化;四是社会的不公平、贫富差距大;三是精神信仰某种程度上的缺失;五是思想道德教育的薄弱;六是网民自律意识的淡薄;七是网络使用与管理创新的问题。前三个方面可以说是客观原因,后四个是主观因素。   依法办网,正确引导网上舆论,努力营造积极健康的网络舆论环境   纠正不良思想倾向,就要针对这些原因,大力整治。以法律为准绳,以社会主义先进文化为引领,以部门协力监管为路径,大力加强思想宣传教育,唱响主旋律、传播正能量,逐步解决包括上述五种不良思想倾向在内的各种网络不良现象,并最终使网络呈现出一个灿烂明朗、人人喜爱的世界。   一是

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