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新课改，新要求，新课堂 　　摘 要： 导语设置使学生迅速“入题”；表情朗读使学生迅速“入境”；问题设置使学生迅速“入情”；适当总结使学生迅速“入神”；五分钟朗读体悟。 　　关键词： 《将进酒》 导语设计 表情朗读 问题设置 适当总结 　　《将进酒》是一首劝酒歌，是李白歌行体诗歌的代表作，也是学生很感兴趣、很喜欢的一首古诗，教师要想方设法地带领学生走进诗歌，深入理解。带着这个目的，我设置了以下几个教学环节。 　　一、导语设计使学生迅速“入题” 　　导语有助于激发学生的学习兴趣，针对本课特点和李白的身份地位，导语设计如下： 　　在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁、因酒在自由的时空尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。 　　唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌，直至现在。 　　杜甫的《饮中八仙歌》中说： 　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 　　导语过后适当解题介绍作者及背景：《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 　　这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒消愁，“但愿长醉不复醒”。诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。 　　二、表情朗读使学生迅速“入境” 　　“境”，指的是环境，就是说要知道作者在诗中写的是什么。即读懂诗词的字面意思，在脑中形成一个大致的图像，并把自己置于图像之中，产生一种身临其境的感觉，进而通过自己的语调表达出那种环境，营造出诗词中的气氛。 　　前苏联教育家马卡连柯在《关于我的经验》中写道：“教育技巧也表现在教师运用声调和控制自己的面部表情上……做教师的决不能没有表情，不善于表情的人就不可能做教师。”由教师声情并茂的范读，用教师的范读感染学生，引生入境，让学生在诵读生中体味李白的豪放。 　　三、问题设置使学生迅速“入情” 　　诗人追求对外部事物的机械再现不是他们的终极目的，想透过字里行间表达他们的某种情感才是其写作意图所在。读诗的人，只有把这种情感读出来，才能真切地让听者领悟到这首诗词的内涵。 　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，我设置了以下问题，帮助学生把握诗人的感情： 　　这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？ 　　明确：这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化：悲→欢→愤→狂。 　　1.开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”之事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。 　　2.“人生”以下六句写欢。但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会同样是人生的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢？想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。 　　3.“钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这不仅是为了一己遭遇，还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不