浅谈“仙作”红木家具技艺之美.docVIP

浅谈“仙作”红木家具技艺之美 　　“红木家具”，是明清以来对稀有硬木优质家具的统称。“仙作”是指福建仙游一带制作的古典家具工艺制作流派，“仙作”家具源于北宋时期，兴盛于明，是明清家具的延续和创新，经过不断发展，已形成一定规模，专业化程度高，与“苏作”、“广作”、“京作”并称四大流派。在造型风格上，“京作”家具在造型上于“广作”家具较为接近，“皇气”十足，整个线条则显得精巧，强调实用性；而“苏作”家具则是古典与时尚并行，突出轻和小，给人一种大方、简练的感觉，“仙作”则是传承了经典的明清风格，巧妙结合了传统国画艺术、雕刻艺术和家具制作技艺，在雕刻上更具艺术性，是消费收藏型的，主要发展高端消费市场和大众消费市场。 　　“仙作”家具多以榫卯结合部件，平板采用攒边处理，实用且美观。在跨度较大的局部之间，镶有圈口和矮老等加固，呈三角形形态，十分稳固。同时，采用严谨的物理结构，通过细节处的小结构，如矮老、圈口、枨子等部件进行合理搭配，同时精雕细琢，美化装饰，实用与美观并重。 　　在结构结合方式上，仙作”家具以其合理的榫卯结构，构成了木工制作的精髓。尤其是明式家具，将自然材质的物性发挥到了极致，精湛的工艺，无与伦比的结构设计使家具不动不摇，坚实牢固，构建起完善的实用功能。 　　一般来说，榫卯形式主要有半榫、透榫、长短榫、单榫、双榫及走马销等。从功能及用途来看，既有用于板材结合的“燕尾榫”、“明榫”；又有用于横竖材结合的“格角榫”、“穿鼻榫”、“丁字榫”；还有在一些特殊结构中使用的“插肩榫”、“勾挂榫”、“粽角榫”、“楔钉榫”等。这些复杂而巧妙的榫卯结合，榫头与卯眼之间，完全可以不用钉子，?B胶粘合也仅是一种辅佐，其连接之合理，工艺之精细，扣合之严密，结构之稳定，似有天衣无缝之感，充分展现了古代工匠们的妙创。 　　体现套挂美的抱肩榫。抱肩榫是有束腰的家具的腿足与束腰、牙条相结合时使用的榫卯。以束腰的方桌为例，腿足在束腰的部位以下，切出45°斜肩，并凿除三角形榫眼，以便与牙条的45°斜尖及三角形的榫舌拍合。斜尖上还留做上小下大、断面为半个银锭形的“挂销”，与开在牙条背面的槽口套挂。明及清前期的有束腰的家具，牙条多与束腰一木连做，有此挂销，可使束腰及牙条结结实实、服服帖帖地和腿足结合在一起。在技术上挂销的运用既灵活地解决了各结构的扣和，自然地联结了外形构造。而单独去看挂销和抱肩结构的形式美感的时候，会有一种挺立高耸、柔美硬朗、“里硬外和”之美。这种美随着扣挂行为的产生，动态之中和谐的技术装配，让这种美从里到外、从技术和谐到外形趣味均达到了天衣无缝的境地。 　　体现方圆美的钉榫。楔钉榫是用来连接弧形弯材的一种十分巧妙的卯榫，圈椅的扶手，部分圆形桌、几的面和托泥均用此法做成。楔钉榫基本上是两片榫头合掌式的交搭，但两片榫头之端又各出小舌，小舌入槽后便使两片榫头紧贴在一起，管住它们不能向上或向下移动。此后更在搭口中部剔凿方孔，将一枚断面为方形的、头粗而尾细的楔钉贯穿过去，使两片榫头在向左和向右方向上也不能拉开，于是两根弧形弯材便严密地接成一体了。首先，自然分离出的方圆变化体现了形体的丰富，而扣合起来的整体感加上点：（楔钉）、线（接缝）、面（圆柱）的微妙感觉，又使这种结构带有了一种现代产品的特征；其次，两榫头巧妙交搭加上榫槽形成的“凹凸美”也是格外地吸引人。另外，通过一种合理结构的视觉心理又把这种卯榫构造分解演绎得非常精彩。 　　如果说木工是家具的躯体，那么雕刻便是其灵魂。在明清许多成功之作中仔细观察，以浮雕与透雕组合最多，聪慧的工匠把浮雕与透雕组合起来，二者优点交相辉映，相得益彰。透雕加浮雕使家具纹饰丰满，明式家具使用极多。尔后又发展了攒插加浮雕工艺，它的好处除了省材，还能克服木材纤维横向不如纵向易雕、相对也不结实的弊端，因而清代的扶手椅大量使用了这种工艺。有些板材并不厚重，由于使用了双面雕，透雕加浮雕的手法，使纹饰圆润，视觉感觉立刻变得丰厚。工匠利用视觉差，在展现家具美的同时，亦节省了材料。 　　在“仙作”古典家具的雕刻中，装饰手法概括起来可分为两大类，即留底雕刻和无底雕刻。所谓留底雕刻，即被所雕刻家具的木板不去底镂空，这个工艺也被称为“着地雕”，它包括线雕、浮雕、透雕和圆雕，是古代家具主要装饰的工艺之一。线雕一般是用V形的三角刀在平面上起阴线的一种方法，雕刻出的花纹或画面生动优美，线条流畅自如。浮雕则是指花纹高于底面的一种雕刻形式，在家具装饰中用得最多，根据花纹高低程度又分深浮雕和浅浮雕两种。这两种之中又有见地和不见地之分，而见地也有平地和锦地之不同。透雕是指将底子镂空不留地的一种雕刻方法，用来表现雕刻物的整体形象。有些家具需要两面看到，称为“双面雕”，也有一面雕一面不雕的。镂空的方法是使用钢丝锯拉空后再进行雕刻，也可以“半镂半雕”，就