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- 2016-03-03 发布于北京
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2016北师大版语文必修三第1课《子路、曾皙、公西华侍坐》3.ppt
子路: 侧重强国 冉有: 侧重富民 公西华: 侧重以礼治邦 《大道之行也》选自《礼记·礼运》。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信培养和睦气氛。因此人们不单独奉养自己的父母,不单独抚育自己的子女。使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,孩子顺利成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都得到供养。男子要有职务,女子应及时婚配。对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为却不一定要自己私藏,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了,这就叫做大同社会。 吾与点也——孔子的“志” “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。 和蔼可亲、平易近人 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。 而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 循循善诱 一、通假字 二、古今异义 三、活用现象 四、句式【翻译句子】 五、重点虚词 【补充材料】 “由也,千乘之国,可使治其赋也”; “求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”; “赤也,束带立于朝,可使与宾客言也”。 (《论语·公冶长》) ¤为何“哂”子路? 赞赏坦率发言, 委婉批评 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——《论语·颜渊》 孔子的教育思想 子路、冉有、公西华走后,曾皙单独探问孔子对三同窗谈话的看法,似有些不自信,怕自己背离了孔子一贯主张的“学而优则仕”(《论语·子张篇》)。孔子拿礼对子路、冉有、公西华所谈的志向逐一评点,从始至终也没有批评为官。 理解尊重、兼容并蓄,鼓励个性 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈,四个弟子各自阐述自己的志向,孔子加以点评,具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格,突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。 文章主题 分析写作特点 1.全篇以“言志”为中心组织材料,思路清晰,极有层次,不枝不蔓,文意明晰。表现力较强。 2.成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话,将人物的心情语态,精神气质,都传神地表现出来,写得简练含蓄,生动感人。 3.本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述,五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养,显得深刻而生动。 孔子的箴言名句 听其言而观其行 敏而好学,不耻下问 不义而富且贵,于我如浮云 岁寒然后知松柏之后雕 君子坦荡荡,小人长戚戚 己所不欲,勿施于人 三军可以多帅,匹夫不可夺志也 1、鼓瑟希,铿尔:希,通“稀”,稀疏 2、莫春者,春服既成:莫,通“暮”,暮春,阴历三月 3、唯求则非邦也与:与,通“欤”,语气词 文 言 积 累 1、如会同,端章甫 古:诸侯相见、诸侯共同朝见天子 2、加之以师旅 古:泛指侵略的军队 1、端章甫:端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽 2、鼓瑟希,铿尔:鼓,名作动,弹奏 3、风乎舞雩:风,名作动,吹风 4、三子者出,曾晳后:后,名作动,落后 5、赤也为之小,孰能为之大:小、大,形作名,小事、大事 * * * * 选自《论语·先进》,题目是编者所加的 《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。 《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属。 包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验; 在记言的同时,传达了人物的神情态度; 在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点 其中有不少精辟的言论成为人们习用的 格言和成语,对后来的文学语言有很大 影响。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 春秋末期鲁国人 名丘,字
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