2016粤教版语文选修第1课《弟子问仁》1.pptVIP

绪言（见课本前言P 1-2 ）： 孔子的儒家思想博大精深，影响中国乃至世界几千年，至今仍有深远意义， 《论语》有“东方圣经”之称， 近年来的高考题不断出现以《论语》里的语录作为作文话题的现象。 原 文 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 原 文 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 原 文 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 补充： 仁者不忧虑，是因为仁者乐天知命，内省不疚，所以才能无忧无虑；智慧者不迷惑，是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑；勇毅者不畏惧，是因为勇毅者折冲御侮，一往直前，所以才能够不畏不惧。“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，一则自责，二则勉人。 【评析】 《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题,表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。 * * * * * * 孔子（前551－前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 孔子是个大思想家，他创立了儒家学派，提出“仁”的学说，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。 他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。 孔子又是个大教育家。孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。 主张“因材施教”，“有教无类”。他教育学生： “温故而知新”, “知之为知之，不知为不知”；“学而时习之”. 孔子生平 原 文 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 疏通文意 词 语 博:广博,广泛。 施：施予 于：对，向 济：救济 其：恐怕，表推测 病：不足，难以做到 诸：“之乎”的合音, 这样呢 立：使……站得住 达：使……行得通 近：就近 譬：比喻 已：通“矣”，了 译 文 子贡说：“如果有人能广泛地对民众进行施予和救济，这人怎么样？可称得上(您说的)仁吗？” 孔子说：“何止是仁德,那一定是圣德了！尧舜恐怕都难以做到这样呢。 所谓仁德的人，就是自己要想站得住，就要使别人也站得住；自己要想行得通，就要使别人也行得通。 凡事能就近以自己作比喻，推己及人，为别人着想,可以说就是实行仁的方法(途径)了。” 思考：孔子是怎样评价子贡提出“博施于民而能济众”的做法的？孔子认为怎样才能实行仁德？请结合原文回答。 疏通文意 明确：孔子认为广泛地施予和救济不仅是仁德，甚至是圣德。 意思是不损人利己，一般人能够做到；舍己为人，需要更高的精神追求。 [ 请用原文来回答第2问 ] “己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬” 他认为，实行仁，要注意：要能够用自身作比喻， 推己及人，设身处地为别人着想，即由自己的需要想到 别人的需要，并给予充分的尊重,给予广泛的帮助和救济. 原 文 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣。” 疏通文意 词 语 克：克制，约束 复：恢复，归于；符合 为：是 一日：一旦 归：归于 焉：句末语气助词 由：靠 虽：虽然 敏：聪敏 事：从事，实行（做） 译 文 颜渊问什么是仁。 孔子说：“克制自己，使自己的言行符合礼制，这就是仁。 一旦这样做了，天下人都归于仁了。 要做到仁德，全靠自己,哪能靠别人呢？” 颜渊说：“请问实践仁的细则是怎样的。” 孔子说：“不合礼的不要看,不合礼的不要听，不合礼的不要说，不合礼的不要做。” 颜渊说：“我虽然不聪敏，但