现代汉语的时制.docVIP

现代汉语的时制 　　摘 要：现代汉语有表达时间概念的时制。现代汉语的时制是语言使用者根据表达需要，站在时间轴上某个点选取一定的时间参照，用汉语的各种语言手段所描述事件发生的外部时间系统。其表达形式既可以用表示时间的名词形式、在谓词前添加表时间的副词、在谓词后添加助词、在句末使用语气词等显性的方式表达，也可以依靠谓词及其搭配成分的语义特征或者语境等隐性方式表达。它是由三个时间点和先前域、当前域及未来域三个时间段所构成的现代汉语时间系统。 　　关键词：时制 意义 形式 时间点 时间域 　　一、引言 　　任何语言都有时间概念，但表达这一概念的方式各不相同。英语等印欧语系用词语内部曲折的构形等方式表达，是显性的，属于狭义的语法范畴；汉语也含有丰富的时间概念，学界对有无时制存在较大的分歧。其中一些学者认为汉语没有时制，又有一些学者认为汉语存在时制。前者主要以高名凯、王力、吕叔湘、朱德熙、戴耀晶、尚新等为代表。后者主要以吕叔湘、龚千炎、方霁、林若望、马庆株、孙英杰、张秀、陈平、张济卿、陈立民、李铁根等为代表。 　　认为现代汉语有时制的语法学家们之间也存在分歧。由于汉语缺少狭义的语法标记，一些学者研究其实现形式的语法功能，如吕叔湘、龚千炎、方霁、林若望、马庆株、孙英杰等。他们对时制的研究涉及到时间词语、上下文、情状类型、体貌、广义的虚词等内容。另一部分学者把时制严格限定为语法范畴，探讨汉语时制的语法实现形式，研究的重点放在了一些特定语法形式上。如张秀、陈平、张济卿、陈立民、李铁根等。 　　我们认为汉语存在时制，但它与印欧语系那样狭义语法范畴不同，而是一种广义的语法范畴，是一种构式的语法范畴。 　　二、定义 　　第一部完整意义上的时体研究专著戴耀晶（1990）的《现代汉语时体系统研究》认为，当人们观察事件的具体时间构成（过去、现在）时，得到的是时意义。“时”（tense）可定义为“观察事件时间构成的方式”。龚千炎（1991）说过，“若以某一时刻为准，从外部观察整个事件发生的时间，则可以得出‘过去’‘现在’‘将来’等时间观念，一般称为‘时制’（tense），它指示事件发生的时间。”陈平（1988）将时制定义为“情状的发生时间、说话时间和时轴上的另外一个时间（又称为参照时间）三者在时轴上的相互关系。”张济卿（1998）说时制指的是用来表示所述事态（event）之发生时间的语言形式。它总是以某一时刻为参照时间（reference time）。李铁根（2002）所谓的时制，指的是事件发生时间与说话时间或与另外一个参照时间在时轴上的相互关系。时制有两种基本类型：绝对时制和相对时制，前者指事件发生时间与说话时间所形成的时间关系，后者指事件发生时间与说话时间以外的某个参照时间所形成的时间关系。金立鑫（2004）认为时制是指事件在时间轴上的位置。孙英杰（2007）把时制定义为“情状发生时间和说话时间或和另外一个参照时间在时轴上的相互关系”。 　　以上学者对时制的定义，不同程度地强调了“情状发生的时间”“说话时间”“参照时间”及其在时间轴上的相互关系，但忽略了不同的语言及该语言使用者关注时间的差异性。我们认为现代汉语的时制是表述者根据表达需要，站在时间轴上某个点选取一定的时间参照用汉语的各种语言手段来描述事件发生的外部时间语言表达机制。 　　三、表达形式 　　汉语表达时间概念的方式有着自身的特点：既可以用表示时间的名词形式、介词短语、在谓词前添加表时间的副词、在谓词后添加助词、在句末使用语气词等显性的方式表达，也可以依靠谓词及其搭配成分的语义特征或者语境等隐性方式表达。如例（1）用表示时间的“白天”“夜晚”两个名词，表达句子的时制意义；例（2）用介词短语表示事件发生的外部时间是在说话之前；例（3）在谓词前添加副词“正在”标示事件发生的外部时间是与说话同时进行；例（4）在谓词前用“曾”标明事件发生的外部时间是在说话之前；例（5）中在谓词后所添加的“过”直接标示着事件的经历体貌，同时间接地表示着事件发生的外部时间是说话之前的某一时间；例（6）中句末的“了”是语气词，起着新旧事件划界的作用，即在“呆在某地”和“离开某地”之间划界，在本句中划界意义更多地指向“离开某地”。因此，这里的“了”标示着“走”这一动作的所发生的外部时间是在说话之后的某一时间。 　　（1）我白天信基督，夜晚信佛法。 　　（2）就是在那个时候，这姑娘来到了村里的裁缝奶奶家。 　　（3）科学正在出事，譬如自然生态的破坏。 　　（4）佛门也曾有过几次集结。 　　（5）雨丝白茫茫地扫过村弄。 　　（6）“凤英子，今天我要走了。” 　　以上所讨论的是时制的显性形式，这是主要的表现形式。时制也有隐性的表达形式，如例（7）中的“搞乱”是动结短语，既然有“乱”这一结果，事件所