十八古书的注解.pptVIP

十八 古书的注解 * * 一、古书旧注的重要性 1、旧注是我们读懂古书的重要途径 寤言不寐，愿言则 。（《诗经·邶风·终风》） 唐·孔颖达《左传正义》：“庄十九年《公羊传》曰：‘～者何？诸侯娶一国，则二国往～之，以侄、娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯一聘九女。’……传曰：‘同姓～之，异姓则否。’是夫人与～皆同姓之国也，鲁卫同姓，故来～之。” 汉·郑玄《毛诗笺》：“言，我；愿，思也。～当读为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗，人嚏云人道我，此古之遗语也。” 卫人来 。 《左传·成公八年》） 2、旧注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要依据 叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。（《左传·僖公二十八年》） 《左传全译》（贵州人民出版社1990年版）译文：“把头枕在尸体的大腿上而哭他。” 晋·杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸枕其股。” 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。（白居易《琵琶行》 《中国古代文学作品选》（十三院校编）：“声声思，一声一声都含有哀怨的情思。” 张华《励志诗》：“吉士思秋。”李善注：“思，悲也。” 3、旧注能教给我们注解古书的方法 人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关墙篱落于粪溷之侧。（《梁书·范缜传》） 4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论 既见君子，不我遐弃。（《诗经·周南·汝坟》） 唐·孔颖达《毛诗正义》：“‘不我遐弃’者，犹云‘不遐弃我’也。古人之语多倒，《诗》之此类众矣。” 对文的原则（即利用对文的同义或反义关系，由易知、已知的一个训释难知、未知的另一个） 据文证义的方法（根据具体的语言环境考察揣摩字义、词义、文意。即文章的时代背景，作者的思想感情，全文的中心意思，以及上下文的主要内容和表达特点等） 二、古注的发展概况 1、注释的萌芽——先秦 《礼记·乐记》：“《诗》云：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃，肃敬也；雍，雍和也。夫敬以和，何事不行？” 《孟子·梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。” （1）注释多在古籍正文中 （2）他注多补充事实史料或阐发微言大义 《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。” 《公羊传·隐公元年》：“克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。” 《春秋·文公五年》：“秋，楚人灭六。” 《左传·文公五年》：“六人叛楚，即东夷。秋，楚成大心、仲归帅师灭六。” 2、注释的兴盛——两汉 （1）两汉注释兴盛的原因 ①语言的发展演变（客观因素） ②封建政府的提倡（人为因素） ③古今文之争的影响（学术因素） （2）两汉注释的特点 ①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释 （3）本期注释古书的重要的学者 毛 亨 《毛诗故训传》 孔安国 《古文尚书注》 马 融 注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、 《孝经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等 郑 玄 《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》 何 休 《春秋公羊解诂》 高 诱 《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》 王 逸 《楚辞章句》 3、注释的发展——魏晋至隋唐 （1）魏晋至隋唐注释的特点 ①注释范围进一步扩大 ②出现了“经注兼注”的“疏” 王 弼 《老子注》 郭 象 《庄子注》 韦 昭 《春秋外传国语注》 （2）本期注释古书的重要的学者 孔颖达 —《易》《书》《诗》《礼》《左》 贾公彦 徐 彦 杨士勋 《五经正义》 《周礼疏》、《仪礼疏》 《春秋公羊传疏》 《春秋谷梁传疏》 邢 昺 孙 奭 陆德明 《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》 《孟子疏》 《经典释文》 《十三经注疏》 杨 倞 尹知章 张守节 司马贞 裴 骃 “《史记》三家注” 颜师古 李 善 《荀子注》 《史记正义》 《管子注》 《史记索隐》 《史记集解》 《汉书集注》 《文选注》 4、注释的中落——宋、元、明 （1）本期注释的特点 注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、哲学主张，后人称其为“六经注我”。 （2）本期注释古书的重要的学者 朱 熹 —《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》 《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》 5、注释的复兴——清 复兴的原因 ①清政府文化政策的推动 ②文字、音韵、训诂研究的深入 ③“经世致用”学术思想的影响 《四书集注》 三、旧注的体例 毛传： 毛亨对《诗经》的注释。“传”指阐明经义。 郑笺： 郑玄对《诗经》的注释。“笺”有补充订正毛传的意思。 孔疏： 孔颖达对《诗经》原文以及毛传、郑笺等的注释。“疏”不仅解释古籍正文，连前人的注释也一起注释，也叫做“正义”。 四、旧注的常用