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城市建筑文化浅析 　　摘要：当今中国经济的快速发展，城市建设的建设出现量的喷涌，建筑的急剧使得我们的建筑师面临很多的机遇和挑战。可以这样说在我国刚毕业不久的建筑设计类的大学生经手的设计工程就比一些外国建筑师一辈子的设计还多,这样的国家是值得庆幸的。但是庆幸之余也有很多的因素困扰。主要是文化素养的缺乏,使得许多新建筑的品位低俗,城市中充斥着大量风格杂乱、拼凑堆砌的建筑作品,城市建筑文化面临着严重的缺失,这是不容忽视的严峻现实。因此,从根本上加深对民族文化的理解,创造真正述说本土文化的现代城市建筑,是目前应该积极解决的问题。 　　关键词：城市建筑设计文化缺陷 　　中图分类号：TU984 文献标识码：A 　　 　　城市化是人类进步必然要经过的过程，是人类社会结构变革中的一个重要线索。悠久独特的传统建筑文化是人类的一种行为方式和生存方式,是一个包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体,它以物质和精神两种方式存在,前者是具象而直接的表现,后者则直接影响和制约着前者。 　　作为现代文明象征的城市文化是一个城市的精神和灵魂。城市化进程的不断加速，使人类社会从传统落后的乡村社会逐步向现代先进社会迈进，社会主义物质文明和精神文明建设都取得了巨大的进步。然而，仅仅看到城市化所带来的丰硕成果而赞叹不已、振臂高呼是远远不够的，像很多进步一样，城市化过程中也夹杂着许多不和谐之音。反映在城市文化建设中，存在以下两方面的问题。 　　 一、城市文化设计中理论层面的缺陷 　　 随着经济的快速发展，城市的发展步伐急速前进。建筑、规划、设计等缺乏统一的思想认识和价值观念。认识的缺乏、观念的落后造成我国的城市建设领域处于多元化混乱状态。也就是学术上成为的“文化失范”。 　　城市建设中的价值取向主要体现在建筑设计及城市文化。而我国城市城市文化的争论从来就没有停止过，主要的争论是“西方文化论” “ 传统建筑文化论”、“ 综合创新论”三种，“ 西方文化论”的核心内容是现代化等于西方化，该理论强调西方的道路是现代化的惟一选择，认为只有全盘照搬西方模式才能实现现代化；而“传统建筑文化论”与“西方文化论”是截然相反的，“ 传统文化论”的核心是中国文化复兴等于儒家现代复兴，认为中国传统文化，尤其是儒家文化是世界上最优秀的文化，中国文化的惟一出路就是复兴儒学，以完成返本开新、内圣外王之道；“综合创新论”则认为，文化的现代化只能走“古今中外，综合创新”的道路。即抛弃中西对立、体用二元的僵固思维模式，换之以中国传统文化为母体文化，以西方近现代文化作为激发现代化活力的异体文化。在马克思主义普遍真理指导下和社会主义原则基础上，以开放的胸襟、兼容的态度，对古今中外的文化系统的组成要素和结构形式进行科学的分析和审慎的筛选，吸收中西文化的精华，创造出具有中国特色的社会主义新型文化。 　　由于我国的城市文化价值长期以来处于滞后性和整体认识上的偏差性，城市文化的统一、科学的判断标准严重缺失。在没有统一规范和明确指导原则下实施开展的城市规划建设改造，必然会将中国的城市化推向“文化失范”的困境，最终导致了我国的城市化进程陷入被动、盲目、混乱的局面。 　　 “西方文化论”和“传统文化论”从根本上就缺乏一元论和文化中心主义，最终导致了文化主体的“自我迷失”和文化价值评判标准与价值取向的迷失。由于盲目的“追求西方文化论”，盲目的克隆造成城市建筑市场上“建筑垃圾”泛滥。依据我国现代快速的多元化的发展，结合中国城市现代化的现状证明，“综合创新论”才是中国真正实现城市现代化的最佳途径。 　　 二、实践层面存在的问题 　　1、精英文化和大众文化的分歧，是以文化样式对接收者发生作用的范围大小、离主流意识形态的距离远近来衡量的。在市场经济大潮的冲击下，精英文化在转向商品化、平民化的大众文化时也存在着学术著作出版难，知识分子远离、淡化政治等困境危机。大众文化的繁荣加速了城市文化多元化的进程，满足了广大市民的文化生活需要。 　　2、新中国成立以来，我国的城市规划始终围绕经济社会发展的需求与政治经济发展的目标，历史经验丰富，但由于我国城市规划的起步晚，决定了其中部分城市的规划相对来说不合理，在城市文化建设中出现重城市外延数量发展、轻文化内涵质量提高；重文化产业建设、忽视其他文化建设的倾向。城市的发展是一个综合的战略目标，在城市规划中应该充分考虑到，要建设一个什么样的城市，如何实现城市文化传统与现代商业经济的有效结合，如何利用文化手段实现经济发展和社会进步的目的……我国只有摆脱过去那种粗犷式的建设，转向集约式的建设；摒弃一味地追求城市区域的“大而全”，转向“小而精”的城市规划，才能促进城市文化建设健康有序发展。 　　 3、城市社会成员缺乏参与文化